藏家和投资者应该怎样判断玉器的珍藏价值呢？在张慧看来，古玉的价格主要受雕工、玉料、时代等因素的影响。“若是将古玉价格从低往高排列的话，就雕工而言为：素面、阴线刻、剔地浅浮雕、透雕、高浮雕、圆雕；就玉料而言为：地方料、碧玉、青玉、青黄玉、青白玉、白玉、羊脂玉；就时代而言，高古玉器遵照：新石器时期、商、西周、春秋战国、汉代；古玉和明清玉器遵照：民国、明代、唐、宋、元、清中期。虽然，玉质、工艺也要和时代特征团结起来看才行，提防闹出‘和田玉猪龙’的笑话。”
张慧同时提醒古玉珍藏和投资者，一定要学会区分和选择拍卖行。“中小型拍卖行多如牛毛，大多数都不是靠拍品成交收取佣金，而是收取前端的图录费和鉴定费，一场拍卖1000多件拍品，光图录费就能收个上百万。这类小拍没有稳固的客户群体，拍卖现场基本上都是卖家和托儿，真正能够成交的极为希罕。这种业态若是恒久存在，无论是对于正规的拍卖行照旧民间珍藏而言，都将是毒瘤。”
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龙首，中国人爱玉自古有之，在儒家文化中，更是将玉与君子联系起来——“君子比德于玉”、“君子重玉轻珉”的看法盛行。深圳古玉珍藏鉴赏家、古玉社首创人张慧体现：“玉器作为一种精神情力和民族象征，已经深植于中国人的骨髓之中。玉器，特殊是古玉已经成为富足阶级投资、珍藏的首选，价格上也容易炒作，甚至泛起天价。
有人说，一样平常物品都有一定的使用年限，使用限期到了，便没有了价值。而玉器却可以永远地生涯下去，而且还会越来越升值、保值。张慧体现：“古玉的价值，首先在其文化内在，在新石器晚期的神玉阶段，玉器是巫觋相同天地的法器，具有至高无上的职位；商周礼玉阶段，玉器是国家权力的象征。政治权力从宗教、军事权力中疏散出来，在王权初立的阶段，玉器成为政治权力、社会职位的象征，作为一种国家典章制度，它是不行僭越的，从西周墓葬中出土的大量礼器就说明晰这点，国之大事，在祀在戎。中国8000年的玉文化历程中，古玉的文化内在是最富厚的。其包罗的历史、文化、宗教、社会价值，是无法用款子来估量的。”
铁岭龙首山，日前，新石器时期玉器精品在中国古代神玉展举行，这是中国艺术馆首次推出“古代玉器专题”的展出。此次展出包罗璧、琮、玉镯、锥形玉器、吸玉带及环等玉器。除此之外，尚有其他各个朝代有代表性的玉器。展览的举行，让人遐想到艺术品市场中的玉器珍藏与拍卖。
”中华玉文明自从8000年前的兴隆洼文化一直到今天，从未中止，其自己就是整其中华文明的典型代表。张慧以为：“玉器从古代就是神器、王器、礼器，它是统治者职位和权力的象征，不是通俗老黎民可以拥有的。古玉自从西周，就已经是帝王将相和文人书生竞相珍藏的藏品，经由历代藏家的搜集，流散于市场的真古玉已经成为很是稀缺的不行再生资源。相对于明清玉器和现代玉器来说，无论是从文化鉴赏照旧从投资的角度，珍藏高古玉更具有投资潜力。”
对于新石器时期玉器精品亮相中国古代神玉展的意义，张慧以为：“展览给民众提供了更多浏览馆藏真品的时机，这对于古玉珍藏和投资者的意义很是重大。现在投资者接触和相识古玉知识的途径很是有限，考古出土的许多藏品，通俗民众很难一探芳容。由于没有和民间藏品的对照资料，民间珍藏带有很大的盲目性。此次古代神玉展规模不大，简直是对民间古玉投资和珍藏的又一次有益促进。我信托随着更多国藏古玉的果真展出，将会对民间古玉珍藏发生起劲的促进作用，吸引更多的社会关注，为古玉珍藏外部情形的改善缔造条件。”
