北宋的第八位天子徽宗赵佶，在位25年（公元1101年至1125年），改元政和重宝凡六，即建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和等6个年号。徽宗重用蔡京、童贯等奸臣，内患外忧，朝廷由于奢侈铺张，财政上入不够出，多次铸造当五、当十大钱，造成币制杂乱。
北宋时期不仅铸行了大量铜钱、铁钱，还印行了纸币，金银在此时期也重新回到流通领域。铜钱、铁钱有小平、折二、折三、折五、折十等巨细之异，纸币则有交子、钱引、小钞之别，有差异面额之别。因此，宋代是多种钱币并行的时代，币种之多，史所有数。
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政和重宝古钱币价格，乾万重宝钱在其时社会事实饰演何角色？1.朝廷垄断谋划专铸权。铸钱要有手艺，官局出价雇工匠，每炉用30人，铜21200斤，锡500斤。天宝年间每千文开万4000克，工本值750文。肃宗后，按折十乾万等值算，20枚240克即可，省工省料利润大。2.富家看到商机，冒险将开万毁铸私钱，暗地牟取暴利。如德宗时市价，化钱得铜六斤，每斤值600文，若500克折成开万仅值125文。故重利趋使，朝廷重刑不能禁。由此，开万渐少，只得补铸重宝钱，而存世现钱多为权要巨贾掌控，黎民通常很难获得。3.自780年实验地、户“两税法”后，政府按资产多税重，少则轻原则，分春秋两季收税(此法至明朝实验《一条鞭法》后始改变)。由于税收初见成效，商人从中见到利益，两钱并用的名堂随之发生转变，以前一斗米价7000文，钱轻物重，德宗后则相反。如官府确定税额“以钱盘算”，收税时却要各户折交实物，叫“定税计钱，折钱纳物”。早先3200文税折以市价，交一匹绢即可，厥后钱涨物跌，一匹绢仅1600文，同样税额仅需折两匹绢方可完税，无形中肩负加重。政府见其利大，故虽急于收钱，但严控铸币量，从中获取多方收益。781年以后，战争一直，军费浩荡，财政困倦，为转嫁危急，朝廷又先后出台了盐税、酒税、茶税、捐地钱、青苗钱等附加税，然每千文税又增200文，钱重物轻的扩展迫使许多人“哀号于蹊径，逃窜地山泽”。各地官府却继续用物收钱，横征暴敛于天下。巨贾则“积钱以逐轻重”，无孔而不入。只有生产实物的民众，总处于物轻困绕之中，被有权有势者折价使用，肆行敲剥。
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政和重宝铁母，北宋改万政和年号后，铸有政和通宝小平、折二两种铜铁钱，钱文分篆、隶、真三种，版别较多。政和重宝为折二铁钱，铜钱系铁母，钱文应为瘦金体。现先容的政和重宝折二铜钱，前普未载，此币精铜厚重，铜色深赤，温润光洁，古锈生坑，直径29．5毫米，孔径6毫米，厚3．2毫米，重11．5克。字体楷书，质朴潇洒，笔势雄劲，“政”和“宝”字有锈蚀痕迹，实为稀见之品。
宋钱，是钱币，更是文化。于今，虽然宋钱的功用早已不在，可是其文化还在。我感应幸运的是，在我们生涯的时代还能亲眼见到这么多的宋钱，还能通过它们真实地触摸到几百年上千年前谁人文明时代的脉搏，并以此印证陈寅恪先生写在《赠蒋秉南序》中的那句名言：“故天水一朝（指赵宋王朝）之文化，竟为我民族遗留之瑰宝。”
徽宗重用蔡京、童贯等奸臣，内患外忧，朝廷由于奢侈铺张，财政上入不够出，多次铸造当五、当十大钱，造成币制杂乱。徽宗赵佶是位骄奢淫逸，奢侈逾度但又多才多艺的天子，照旧金石字画家，他的书法在中国历史上称为瘦金体。他铸造的崇宁、大观均为亲书的御书体，纤细挺秀，瘦劲萧洒，在中国钱币史上占有主要职位。
