印玺
印玺:即印章。古多作封发物件,把印盖于封泥之上,作信验。秦汉以后多称帝王之印为玺。《管子君臣上》:"符节、印玺、典法、策籍。"尹知章注:"符节、印玺,所以示其信也。"
印玺起源极早,谢肇淛《五杂俎》卷十二物部云:“三代之为信者,符节而已,未有玺也。周礼九节,玺居一焉。玺亦所以为节。郑康成谓止用之贷贿,盖亦用以钤封,恐人之伪易也,称印而已。”的印玺为铜质,河南安阳殷墟出土。早在春秋中期,印玺已应用于社会活动中。人们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。战国时的印章,称为“玺”。战国私玺形状较官玺小,适宜佩带;以方形为主,还有各种不规则的形状,内容除姓名、官职外,还刻有吉语和生动的动物图案以及大型烙马印等等;材料上有金、玉、陶等。秦代建立起来的印章制度,到汉代得到了进一步的发展和完善,并奠定了玺印“盛于汉”的历史地位。汉印种类繁多,显现出方正、质朴、平和、博大的整体风貌,汉印的特点是容量大,在金、银、铜、玉、石等各种材料上,印工用琢、铸、凿等多种制作方法,让印面产生不同艺术效果。魏晋南北朝篆刻承汉印之风,但趋于瘦挺方直,率意为之,不及汉代印章精整严谨,沉穆雄浑。官印各朝均有定制,印材仍为金、银、铜、玉纽,除龟纽、驼纽、鼻纽、瓦纽外,出现了辟邪纽。其时具特点的印章有四种:多字印、多面印、悬针篆印和朱文印。隋唐至宋元,是中国印章艺术的相对低潮时期,官印存世极少。印玺有阴文、阳文之分,古代印章大多为阴文。
印玺的质地、材料差别较大,夏、商、周及三代以前均为玉印,与当时的道德观有联系。秦汉时期只有天子才能用玉印,所以秦汉以后玉印传世很少,是非常珍贵的文物。金银、银印在汉代是出现,从文物、艺术鉴赏的角度看,其材质上的贵重还在其次,它只不过是印玺拥有者的身份地位之象征而已。按照当时的规定,汉代俸禄为二千石的官员,使用银印龟钮,而更小的官员只能使用铜质印。古印当中有极少数印章使用宝石、玛瑙刻成的,于文字艺术无益,只是因为印料贵重罢了。瓷印大约出现于唐宋之间,质地坚硬不易刻制,有点类似玉印的效果。石印在古代未曾出现,宋代才开始有私印出现,传世极少,宋代石质印章很普遍,易于镌刻,效果古拙。象牙、犀角都是汉代低级别官员使用的印章料后世的私印也经常使用,但这些骨质材料较粗软,时间久了字形会变。
例如 "受命于天既寿永昌"的含义是:(既然)(我)顺受天命,当(了)皇帝;(就)应该使黎民长寿、国运永久昌盛。
古代印章运用的材料规模很广,有青铜、红铜、黄铜、金、银、铅、铁、和田玉、玛瑙、琥珀、煤精、水晶、绿松石、木、象牙、兽骨、犀角、陶、瓷等。在秦代曾经,大家制印是自由选材,“各服所好”。从秦代开始,在公印规模之内,对纷歧样的官员等级印章的用材有了严厉的规则。到了汉代,这些规则进一步完善,构成准则。如皇帝的印章曰玺,皆用白玉制成;皇后、诸侯王之印,皆为金印(西汉时诸侯王用黄金印);皇太子、丞相、大将军、御史大夫等皆用黄金印(即铜制鎏金印);秩比二千石者,皆用银印;秩比千石、六百石、四百石者等,皆用铜印。这种用印准则,今后历朝历代虽稍有改变,但一向沿用到明清。
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清皇帝万岁万-19
宋人物镂空花钱万 30
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元佛法僧宝背福寿虎---656万 03
清天下太平背龙凤万-16
宋熙宁元宝背上衡万-30
唐顺天元宝背上仰月大样26万-30
清皇帝万岁万-19
清康熙通宝不同钱局九百七十二枚万 28
清光绪宝苏局等机制币十七枚万-06
战国赵国白人赵刀万 03
清康熙通宝背满汉文南星月万-20
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