背景：“常平五铢”为北齐宣帝高洋天保年间（公元550年—公元560年）铸，重如其文，制形有光背、合背、有无内廓等区别，一般的“常平五铢”价值低，特殊品种如合背钱价值高一些。
天保四年（公元554年）鼓铸“常平五铢”。本币为合背钱。
笔者用道教文化视角重点阐释一枚常平五铢背七星、双剑纹花钱的含义。背七星是指北斗七星，是一个很古老的星座。北斗在我国道教文化中具有重要的地位，以北斗为天神加以崇拜，并对它作种种神学解释。
常平五铢背左右双剑是什么意思？其实它是一种道教的法器，称为“法剑”。道教法器中的法剑是怎么来的？据《晋书·四夷传》记载：奴文少时，“尝牧牛涧中，获二鲤鱼，化成铁，用以为刀。刀成，乃对大石嶂而咒之曰：‘鲤鱼变化，冶成双刀，石嶂破者，是有神灵。'进斫之，石即瓦解。文知其神，乃怀之”。常平五铢背左右双剑应该就是法剑。另外在道教法器中还有一种道剑，为“短柄宽刃，形似菜刀”。
常平五铢高价格拍卖，常平五铢哪里交易出手
本公司近几年对常平五铢市场分析估价：
常平五铢永安五铢太平天国背---价格：107万 日期：
北周“五行大布布泉四铢常平---价格：164万 日期：
“常平五铢”背月孕星花钱-----价格：222万 日期：
“佛佛”、“龟龄鹤寿”、“---价格：300万 日期：
大天汉常平五铢价格：175万 日期：
布泉常平五铢等价格：138万 日期：
常平五铢背七星剑真品，1984年陕西省咸阳市胡家沟发现一座西魏墓，墓主是北魏武阳公侯刚之孙、燕州刺史侯渊之子，侯义。棺内南端出土铜钱四十枚，其中除有“永安五铢”一枚外。三十九枚全是一式的五铢钱。这种五铢钱与以往认定的西魏五铢既有雷同之处，又有很大的差异，这种五铢的钱文同样是铢字“朱”字头方折，“五”字交叉两笔呈直笔，亦留有永安五铢的气息，但直径稍大，为25毫米，比较重，外郭比较宽。这种五铢与以往认定的钱式的区别是在穿右多出了一竖。
南北朝时期，铸币甚多，币值混乱，私铸盛行。北齐到了天保四年（553年），用的还是以东魏永安五铢钱为主，杂用其他钱币。
北齐文宣帝高洋欲结束这种状况，便开始铸造新的钱币。但此钱没有使用他的年号，而是取名“常平五铢”。原来此钱是借用当时囤积粮食的仓库“常平仓”之名。常平源于战国时李悝在魏所行的平籴，即政府于丰年购进粮食储存，以免谷贱伤农，欠收年卖出所储粮食以稳定粮价。汉以后，常平仓置废不用。晋武帝泰始四年（268年），立常平仓，丰年则籴，岁俭则粜。高洋为自己铸造的钱币取“常平”为名即希望和常平仓一样有调节市场之意。
近几年常平五铢市场行情价格：
大天汉常平五铢价格：268万 日期：
“常平五铢”背月孕星花钱-----价格：225万 日期：
常平五铢永安五铢太平天国背---价格：157万 日期：
北周“五行大布布泉四铢常平---价格：253万 日期：
常平五铢永安五铢太平天国背---价格：213万 日期：
“佛佛”、“龟龄鹤寿”、“---价格：257万 日期：
永安五铢价格，常平五铢，系北齐文宣帝高洋天保年间铸行。笔者收藏的这枚常平五铢为青铜质，其直径在2.4至2.5厘米之间。常平五铢采用了当时的铜母范叠铸技术，其铸造非常精良，文字流畅优美、版式划一，玉箸体钱文构架匀称、笔画圆润。“平”字上横与面穿下郭合一，设计和铸造极为考究，是中国钱币史上最精美的钱币之一。
三国以后中国北方用钱依然惯于使用五铢，或是受到曹魏力挺五铢钱的影响，即使其后新建政权发行新钱，也都不脱离五铢名称，如“太和五铢”“永安五铢”等等，有的连年号也不放置，如“永平五铢”等等。到了西魏，据史书记载，至少在大统六年（540年）和大统十二年（546年）两次重新铸造五铢钱，人们称之为“西魏五铢”或“大统五铢”。《北史魏本记》：“（西魏文帝大统六年）二月，铸五铢钱”，“（十二年）三月，铸五铢钱”。
在收藏和研究过程中，藏者普遍认为常平五铢版式变化单一。不过经对比和研究，有位叫王超的藏友发现了常平五铢普通品中确实有多个版式存在。常平五铢钱有一种版式叫仰五降平，直径2.45厘米，厚度0.17厘米，“常”、“五”两字头仰，“平”字降。此版是常平版中最常见的版式，被称为“普通版”。有一种版式叫仰五昂平，直径2.46厘米，厚度0.16厘米，“常”字头仰，“平”字昂，数量比普通版要稍少。还有一种版式，直径2.49厘米，厚度0.16厘米，面文同仰五昂平，但缘阔字缩，比较少见。另有一种版式，则是俯常阔平，直径2.5厘米，厚度0.18厘米，特点是“常”字头俯，“平”字有异且较宽，“五”字长直平正，目前较为少见。还有一种版式，小头五阔字，直径2.46厘米，厚度0.17厘米，此版每个字都有异：“常”字头平正，异“平”且阔退，小头短阔“五”，阔“铢”，穿稍狭。此版仅见有一拓，极为罕见。
