和田玉为我国历史悠久的玉文化的持续发展和不断提高提供了大量的优美玉料，如果没有和田玉提供优质玉料，尤其是白玉、羊脂白玉的话，那么，中国玉文化面貌将不会是我们今天所见的倩美典雅、光辉耀目的模样。但是又不能不坦率地说明，和田玉玉文化的中心却在中原、在东部、在帝王家。这就是和田玉玉文化的铁一般的史实。
古玉价格莫测高深，目前还没有明确的定价体系。一般来说，高古玉的价格主要受时代、造型、雕工、玉料四个因素的影响。如果将其价格从低到高排列，就时代而言，是唐、宋、元、汉、春秋、战国、商、西周、史前；就造型而言，是实用器、观赏件、手把件、佩带件；就雕工而言，是素面、阴线刻、剔地浅浮雕、透雕、高浮雕、圆雕；就玉料而言，是杂料、河磨玉、和田碧玉、和田青玉、和田青黄玉、和田青白玉、和田白玉、和田羊脂玉等。
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本公司近几年对西汉和田玉尊市场分析估价：
和田玉龙凤呈祥玉尊价格：120万 日期：
和田玉毒尊天下手把件价格：254万 日期：
和田玉鼓钉纹出脊尊价格：148万 日期：
和田玉毒尊天下手把件价格：108万 日期：
和田玉夔龙纹尊价格：153万 日期：
和田玉饕餮纹活环双凤耳尊-----价格：204万 日期：
和田玉籽料，和田玉有山料和仔玉之分，以仔玉的质量为上乘。羊脂白玉就是上品中的上品。目前世界上只有新疆有此品种，产出十分稀少，极其名贵。仔玉是原生矿经剥蚀后被流水冲到河流中的玉石，它经常分布在河床附近，或者裸露，或者被掩埋在地下。仔玉经常是卵形，表面光滑，经受了自然界长期的搬运、冲刷、分选才形成。明代著名药学家李时珍在《本草纲目》中说：“玉有山产、水产两种,各地之玉多产在山上,于阗之玉则在河边。”和田仔玉非其他玉所能及，这也是一个不可替代的原因。
新疆和田玉应该如何鉴别？在我国灿烂的玉文化发展中，和田美玉的重要地位无庸置疑。它色泽温雅，质感柔润，形质高贵，仿佛一位翩翩君子，千百年来受到上至帝王，下至百姓的热烈追捧。一块羊脂白玉的价值动辄成千上万，甚至价值连城。同时，它也被赋予人性的品质，达到了“人即玉，玉即人”的境界。由此可见，和田玉已经不单纯是自然的宝物，而是浓缩着中华民族性情与修养的象征物。此次本公司的评选中，和田玉正是以历史的绵延传承和文化的灿烂积淀为特点。到目前为止，国人对玉石的认同大多集中在这千年美玉身上，它不温不火，雍容不迫，无论放在哪里，都会幽幽地散发出巨大的魅力。
近几年西汉和田玉尊市场行情价格：
和田玉尊挂坠价格：128万 日期：
和田玉饕餮纹活环双凤耳尊-----价格：295万 日期：
奥运玉尊/和田玉玉印价格：270万 日期：
和田玉双面尊挂件价格：179万 日期：
和田玉饕餮纹活环双凤耳尊-----价格：113万 日期：
和田玉尊挂坠价格：229万 日期：
和田玉，和田玉是财富的象征。早在原始社会的良渚文化、红山文化时代，玉器就成为财富的标志。在这个时期出土的大型墓葬中，作为陪葬的玉器就有几十件甚至上百件，可见墓主的身份之高，财富之多。当进入奴隶社会后，这种现象更加明显。著名的安阳殷墟妇好墓、江西新干大墓等商代贵族和方国墓葬中，葬玉更是丰富，表明大的奴隶主拥有贵重的和田玉器。到汉代，葬玉之风更加兴盛，著名的金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣皆出自于此。另外，最能说明玉器经济价值的是商代的玉币，用玉制作成贝形币，作为商品交换的凭证。
这尊收藏家所提供的汉代龙凤尊,为新疆和田籽玉琢成，高20厘米，玉质羊脂般洁白细腻、温润，并带有和田玉最为贵重的枣红皮，局部略有朱砂红泌，尊身由一圆雕立凤展翅托起，周身饰有卷云纹、回形纹及浮雕螭龙。尊两侧琢有双夔凤，凤尾挂有玉环，栩栩如生。尊盖上立雕一螭龙，神采飞扬，带着活灵活现的神韵，螭龙下方饰有盛行于西汉的柿蒂纹及回形纹。龙与凤都是传说中想象的神物，皆带有传奇的色彩，龙能降雨祈丰收，象征皇权，凤凰高贵风姿绰约，为吉祥幸福的化身。
古代捞玉有一套严格的制度，人们对和田玉奉若珍宝，每次采玉前，于阗国国王会亲临现场，象征“捞玉于河”，以示虔诚。民间捞玉，有很多类似神话或巫术的讲法，比如说“月光盛处有美玉”，是说美玉会反射月亮的光晕，但其实和田玉反射率并不大。古人还认为玉聚敛了太阴之光，所以女人以阴性相招，更容易找到。这就是所谓“阴人招玉”。
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