作为女性标识的璜，在良渚文化时期的使用非常短暂，到了良渚文化中晚期璜就基本不见了。良渚古城外东北的瑶山遗址，位于天目山余脉的一座小山丘上，海拔约36米，依托山丘堆筑营建，是一处回字形祭坛和墓葬复合的高等级墓地。13座墓葬分为南、北有序两列，南列M12为核心墓葬，墓地整体保存完整。北列墓葬随葬璜、成组圆牌、纺轮，不见南列墓葬中的玉石钺钺、三叉形器、成组锥形器、琮，显示了鲜明的性别特征。北列墓除了M11墓坑大、出土玉器数量丰富、品种多样之外，其余墓葬出土玉器数量和品种远远少于南列，女性地位虽逊于男性，不过人数大致与南列相当。
良渚古城内西北部的反山王陵，平地堆筑营建约4.5米高，加上封土应该更高。反山墓地也大致可分为略有偏方向的南、北两列，九座墓葬中仅M22、M23随葬璜、成组圆牌、纺轮，它们不出土男性墓葬标识的玉石钺、三叉形器、成组锥形器。女性墓葬数量大大减少，反映了男权已经占据了绝对的主导地位
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良渚玉器，崧泽文化墓葬中，随葬璜、纺轮还是石钺是两性的重要标识。在能够鉴定墓主性别的崧泽文化墓地中，凡是随葬璜和纺轮的，基本为女性，随葬石钺的一般为男性，青浦崧泽、昆山绰墩均如此，这与同时期凌家滩文化墓地中璜、钺同墓共存，没有男女性别之分有着鲜明的区别。
反山M20棺外套椁，出土的玉、石、陶、象牙器等随葬品若以单件计算共538件，以玉器为主。三件琮式柱形器置放在葬具（也可能是椁盖）上，这种用玉制度仅见于良渚遗址群和毗邻的临平遗址群的高等级墓葬中。良渚遗址群后杨村遗址的良渚文化晚期M4中，弧凸形的棺盖尚存，三件琮式柱形器原样等距伫立，说明这一制度在良渚遗址群延续了近千年。
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良渚文化玉器市场价格，1989年毕业于深圳大学考古系，现为浙江省良渚博物院院长、研究员、中华玉文化中心专家委员，长期从事浙江北部地区史前文化遗址的考古发掘与研究工作，与良渚文化结缘尤深。
根据从长江中游大溪文化和珠江流域石峡文化墓葬发掘出土的琮、璧等玉器实物来判断，良渚文化玉器对它们影响很大。同时良渚文化对大汶口文化、龙山文化也有直接的影响，以至于商代玉器中的许多种类也可在良渚文化玉器中“似曾相识”，商周时代流行的饕餮纹与良渚文化玉器上的神兽纹也一脉相承。
反山M12、M20是反山墓地中随葬玉器数量最多、种类最丰富、品质的男性权贵墓葬，可以视为等级权贵用玉的代表。反山墓地中一些玉器组合，如成组半圆形饰、带盖柱形器、成组锥形器等还是良渚遗址群和相邻地区的高等级墓葬所特有。
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