自古文人，书画一体。庞然于此，承继得很好，也或者说，他其实是于真、草、隶、篆、行的成就之后，方才喷薄于文人画雕刻。而实际上，文字才是一切象征的鼻祖，之大成者，它较之文人画甚至更为高级，因为它是更为抽象的文化符号，尤其于“六书”中的象形、指事、会意这三种造字间，表露得酣畅淋漓。
玉雕大师翟倚卫这样谈到：首先,好的雕刻工艺是成就一块好玉牌的先决条件。其次，在工艺保证下就以作品的风格和意境为评判标准。最后，则是创作风格。作品选形、用色、构图等任何方面的与众不同，就形成了特有的风格。而玉牌最珍贵的地方，就在于赋予其深厚的文化内涵。
玉牌快速成交去哪 咨询热线：
本公司近几年对玉牌市场分析估价：
陈健b１９７７游川寄价格：273万 日期：
杨曦b１９６４听香价格：223万 日期：
杨曦b１９６４听香价格：204万 日期：
翟倚卫b１９６１赫赫价格：244万 日期：
陈健b１９７７游川价格：237万 日期：
苏然b１９７１三国价格：231万 日期：
神仙道黄玉牌，翟倚卫表示，他会先选择自己比较喜欢的一块大料，先保留一块好的皮色，这可能有点浪费原料，但是这块大料保留下来之后，就可以从玉雕成本上得到保证。而后再去考虑其他的小料，依料设计。
此种创作，比之自古而今玉雕中小心翼翼、如工笔般雕刻的梅、兰、菊、竹等物，不知要高明出多少——胆气、技法、思想兼而有之。若说“董其昌破坏了墨法”，“徐渭破坏了笔法”，那么现在似乎要加上一句：庞然破坏了刀法。然此三者，均是破而立之。
近几年玉牌市场行情价格：
杨曦b１９６４龙焰价格：299万 日期：
翟倚卫b１９６１春潮价格：144万 日期：
翟倚伟和田白玉籽料留红皮巧---价格：269万 日期：
翟倚卫b１９６１春潮价格：120万 日期：
翟倚卫和田玉籽料梅香帆影大---价格：268万 日期：
翟倚卫b１９６１赫赫价格：284万 日期：
清代玉牌价格，将中国传统水墨移植到玉雕创作的，在玉雕界并非庞然一人。但请谨记：水墨≠文人画。近代陈衡恪（陈师曾，陈寅恪之兄）认为：“文人画有四个要素：人品、学问、才情和思想，具此四者，乃能完善。”前三要素，尚还好说，惟思想性最难，有无境界，端看思想。而此处所说“境界”，绝非简单的一花一草一山一石能够构造，因此“境界”已与品位无关，乃是真实之境，是时空之意。
而此种大胆而为的刀笔，运行到巅峰，那满溢的手感与灵犀，便迫使庞然将徐渭的代表作《墨葡萄图》，创作而出。原图中，萧萧而下的野葡藤，可谓将徐渭一生之潦倒境遇、磅礴性情、泼墨技法与主战思想，彻底曝露。细观庞然的复刻版，不仅将原作中的遒劲笔意、葡藤磅礴而下之态、以及乱中有序之结构，还原而出，甚至还将玉面特别处理出一种随意、粗糙的质感，比原作中的泼墨更为“泼墨”。
切牌子时，第一刀很关键，决定着你后面几刀怎么因材因料，怎么样去借材料？另外还要根据材料的本质，怎么去选择材料？一般情况下，有的人注重玉石的重量，会尽量多切几块；有的人注重保留玉石皮色，要求每块玉石都要带皮色。“我则会根据自己的设计思想去选择哪块材料。”
征集热线: 发图片到：快速免费鉴定初步估价 委托征集单位：上海嘉喆珠宝
