唐朝末年，籓镇之祸、阉人之乱、黄巢起义、朋党之争让强盛的唐帝国终于瓦解了。起而代之的五代十国，是中国继春秋战国、三国、南北朝之后的又一次大破碎盘据时期。在五代十国这段较为特殊的历史时期里，险些每一个曾经自力过的政权都刊行过自己的钱币。五代十国的钱币种类极多，但流存下来的很是少。
五代十国时期的钱币，总结起来有两大特点：一是大额钱币盛行。唐朝除了在短期内刊行过大额钱币外，一直使用的都是小平钱。而五代十国的钱币多为当十、当百或是当千的大钱。
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应圣元宝2016值多少，铅铁钱多、巨额大钱多、除个体外劣质币多、是五代十国钱币的主要特点。“周元通宝”细腻，但反面泛起龙凤、公鸡、佛像者均子女仿铸。“天策府宝”有巨细两种，大币较精，笔划清晰，小币的宝字内部有缩笔。天德重宝的宝字字形有分足和隶足两种。福建铸的钱币钱背上均有闽字或巨星、巨月，文字粗旷浑朴，笔力雄浑自然，子女仿造者字迹很难模拟得象，成为闽钱的主要特征。有异于上述特征者，可疑其为伪而鉴别之。
唐朝末年，籓镇之祸、阉人之乱、黄巢起义、朋党之争让强盛的唐帝国终于瓦解了。起而代之的五代十国，是中国继春秋战国、三国、南北朝之后的又一次大破碎盘据时期。在五代十国这段较为特殊的历史时期里，险些每一个曾经自力过的政权都刊行过自己的钱币。五代十国的钱币种类极多，但流存下来的很是少。好比后梁开平年间铸“开平通宝”大钱和“开平元宝”，后唐有“天成元宝”，后晋有“天福元宝”，后汉“汉元通宝”，等等。而“应圣元宝”是其时的北燕铸造的钱币。
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圣宋元宝多少钱，应天元宝、应圣元宝、乾圣元宝虽然没有被列入传统的“中国五十名泉”，但也常被冠以“仅见”，“一、二枚”，“流入日本”等。但凡有点名气的钱，人们就会对其有差异的看法，种种学术看法在出书界、网络上争鸣，也为深入探讨提供了很好的交流平台。
二是这个时期的铸币大部分接纳的是“铁”这种最为通俗的金属,因此铁钱的流通量较量大,同时这个时期铸币的质量也不是很高。由于五代十国时期的政权更替极为频仍,每个政权的存在时间都很短,因此这个时期的许多钱币都传世少少,成为钱币界的珍品。
刘仁恭、刘守光父子在建设了“北燕”之后,大量铸钱。刘守光在应天元年铸造了“应天元宝”、“应圣元宝”等流通钱币。其中“应天元宝”背万、“应圣元宝”背拾或是背百,这两种都是大钱,字体为楷书,传世少少,是极为珍稀的古钱币。
这枚应圣元宝背拾是五代十国时间，北燕铸造的钱币。北燕是一个很小的政权，存在时间也很短，以是它所铸造的钱币，都很是希罕，可是它的种类许多，材质也较量多样，有铜钱，铁钱，尚有一种钱是各人很难想象到的，它用泥做过钱。这枚应圣元宝，资料上只有一枚，标着无订价的孤品，从我们掌握的情形看，应圣元宝背拾不会凌驾三枚，存世量是很是希罕的。
