鉴定钱币，钱穿即钱币的方孔也是应注重的地方，这是作伪者往往忽略的地方，古代的钱币加入商品流通领域之后，人们使用时是用绳索之类的工具将钱币串在一起的，以是，随着钱币流通时间的增添，钱穿经自然磨损已不再像新出炉的钱币那样棱角明确了，有的甚至会造成钱穿变形。伪钱却差异，钱穿方整有棱，留有新锉痕迹。
真宗一气呵成接连下了几道诏令：大赦、改元(改景德四年为大中祥符元年)、改承天门为承天祥符门、群臣加恩、特许京师聚饮三日以示庆祝等等。一时间天下上下掀起一股“争言祥瑞”的热潮。
接下来，又张扬和操办“泰山封禅”，“祭祀孔子”前后破费四十七天时间，动用经费800余万贯。而一直到死宋真宗都始终把“以神道设教”的事业和行动视为维系其政权运气的纽带。大中祥符二年(公元1009年)宋真宗以丁谓为修昭应宫使。制作“玉清昭应宫”。用以供奉“天书”等物。又命天下修造天庆观，耗财无数，至此，天下玄门大盛。大中祥符八年(公元1015年)，宋“玉清昭应宫”建成，原定15年完工，丁谓命日夜赶筑，7年而成。
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最稀少祥符元宝图，大中祥符元年正月(公元1008年)宋真宗把朝臣召集起来，煞有介事地对各人说：“去年冬十一月庚寅月快要三更时分，我刚灭烛睡眠，突然室中亮堂起来，有个穿绛衣的仙人对我说：来月于正殿建道场一处，将降天书‘大中祥符’三篇。说完就不见了。从十二月月朔起我即斋戒于朝元殿，建道场以伫候神赐。适才城皇司来奏称，在左承天门南发现有帛布悬于屋脊之上。即遣中使去审查。回报称帛布还包有类似天书的器材，封口隐然有字。原来正是神人说的天书啊”。
真宗十分崇信祥瑞，曾梦见神人说，当降《大中祥符》三篇，表述他绍承先业，能以至孝至德治理天下，可有始有终，永保宋祚。
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祥符元宝如何辩真假，经查，宋真宗使用“大中祥符”年号自公元1008年始至公元1016年终共计9年，其中只有1015年是夏历乙卯年，即兔年。而这一年的朝廷大事莫过于宋“玉清昭应宫”的建成。说的更清晰一些这就是一所人世的天堂，人造的月宫。这座宫殿拥有衡宇3600间。供奉着天庭送达的“天书”，体现了“皇权天授”的封建头脑理念。那么，这样一座宫殿的建成和使用，大宋朝廷不行能不想措施以种种方式向天庭禀报以谢天恩。
墓中还出土了茶叶末釉瓷瓶、骨梳、金珠、铜镜、铜钱、石砚台、墓志等文物。其中出土铜钱快要300枚，种类、版别多样，宋钱有皇宋通宝、太平通宝、淳化元宝、至道元宝、咸平元宝、景德元宝、祥符元宝、天禧通宝、天圣元宝、治平元宝、熙宁重宝、熙宁元宝等种类，钱文有真、篆、草等书体。此外尚有汉五铢、唐开元通宝等前朝的铜钱。
宋真宗赵恒大中祥符年间（1008～1016年）所铸。真宗莅政之初，尚能锐意兴革，立志图强；他任用贤能之士参于国政，镌汰冗员，惩治贪污；提倡儒学，重视教育。
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