对于红山文化的玉器，牛河梁遗址掘客领队、辽宁省文化厅原副厅长郭大顺以为其意义特殊。他在《红山文化考古记》中说：“古时，士医生作为民族文化的传承者，均佩带玉器，玉器在知识阶级的精神生涯中占有着相当主要的职位。这些文化传统都不是无意发生的，总有它的源头所在。我们从红山文化出土玉器的情形来视察，玉在其时已经不是适用的物件，而是被赋予了头脑和精神的器物。红山文化玉器极具区域特征，与中国文化传统亲近相关。
在红山文化重大考古发现以前，人们所知的只有夏商周以来近四千年的中华文明史。一直以来，黄河流域是中华文明的家乡、中华民族摇篮的看法，在人们心中根深蒂固。红山文化重大考古发现，促使人们重新审阅中国史前的历史，寻找中华文明的源头。专家们发现：两千年来，中国的历史学家们上了秦始皇的一个大当，是秦始皇修建的长城遮住了他们的视野。他们要打破以长城自封的中国文化观，到长城以北去寻找中国古代史的资料，那里有中华民族更老的老家。
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红山文化玉猪龙价格，红山玉龙的发现，不仅让中国人找到了龙的源头，也充实印证了中国玉文化的源远流长。红山文化玉龙曾有“中华第一龙”的称誉，虽然以后我们又发现了更早的龙形的踪迹，但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。中华民族向以“龙的传人”自居，龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始细密相关。红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教，总结龙形生长的序列都有着非比寻常的意义。从这一点上来看，怎样估价红山玉龙的文化价值均不为过。
这条玉龙墨绿色，有4种动物的特征：鹿眼、蛇身、猪鼻、马鬃。高26厘米，完整无缺，体蜷曲，呈C字形。吻部前伸，略向上弯曲，嘴紧闭，有对称的双鼻孔，双眼突起呈棱形，有鬣，身体呈墨绿色。
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或许正是所谓“在地为猪，上天成龙”的传说，使先民缔造出了这种猪首龙身的形象。红山文化玉龙的极端缺稀，直接导致玉龙在拍卖市场上的价格急剧升温。玉龙近些年来身价“翻番”是时势所趋。有数据显示，从2004年宝丽金国际拍卖有限公司拍卖会上，红山文化玉龙以1035万元成交。2006年到2010年红山文化玉龙拍卖市场上成交金额从2006年春拍0.219亿元涨至2010年秋拍0.9456亿元，其中在2011年秋总成交金额到达2.456亿元制高点。
上世纪初始，就有一些红山玉器撒播到了外洋，赤峰地域的文化馆里，也有征集到的红山玉器。但在相当长的时间里，人们把它们鉴定为商周时期的文物或说成战国或汉代的装饰品。
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