辽瓷最早烧制年月到底始于何时，尚无确切证据可考。但从有确切年月的墓葬出土的器物中，发现在辽穆宗应历年（）以前就已有了黄、绿单色釉陶器，可以断定这时已经有三彩陶器。辽代三彩承袭了唐代传统，是接受唐三彩传统的一种低温瓷式釉陶，胎质粗而较硬，呈灰黄白色或淡红色。但质量不如唐三彩，但也有自己鲜明的时代特色。辽三彩在承袭了唐三彩传统手法的基础上，有了自己特点的生长，在我国陶瓷生长史上具有一定职位。
2007年西泠印社春拍历代名砚专场，首场拍卖117方砚，成交115方，成交率高达98.3%，总成交价1832万元，比预估成交价820万元横跨一倍多，其中单方砚价达16万元。2009年后，砚台珍藏市场势头强劲，西泠印社上拍的98方砚，成交94方，成交率达96.8%，总成交价为1419.9万元，其中一方清代“和轩氏紫云砚”以548.8万元成交，创下其时拍卖历代名砚的纪录。到了2010年春、秋二拍，其形势更是居高不下，春拍79方砚，100%成交，其中两方名砚凌驾百万元；秋拍83方砚，82方成交，成交率达98.8%，有4方名砚跨过百万元。
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砚台图片，砚台的制作质料十分普遍。石材主要有端石、歙石、洮河石、红丝石、砣矶石、松花石等。除了石砚之外，其他砚台的种类尚有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚、铜砚等。但人们通常所说和使用的砚台主要是以石砚为主。现在，砚台已成为一种珍藏门类，在拍卖市场上，也逐渐展现出它的生气与活力。
“文房四宝”是中华民族传统文化的精炼，其中，砚台虽然在“文字纸砚”的排次中位居殿军，但由于它质地坚硬，不易损坏，能够存留千古传之百代，因此人们将砚台视为“文房四宝”之首。现在，艺术品珍藏市场火热，传统艺术精品也日益受到藏家关注。砚台文化秘闻深挚，兼具适用价值、文物价值、艺术价值和珍藏价值，向来受到人们的普遍喜欢。
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砚台的使用方法，而作为中国砚史的巅峰之作，清代砚材取用、造型、纹饰、雕琢工艺、题铭诸方面，多逾越了前代，到达砚史的岑岭。端、歙、松花、澄泥、红丝、洮河等名砚各擅其长；漆砂、砖瓦、紫砂、玉石也为砚用。砚的造型仿古、仿动植物、几何形、随形等，在清砚中各占一席。纹样题材也越发渊博。雕琢技法以阴、阳线刻与浅浮雕为主，参以局部的镂空雕，展现出生动、细腻的威风凛凛威风凛凛。文人题铭砚在清代生长到极致，题铭内容涉及砚的制作者或拥有者、砚的泉源和开采、材质与形制的形貌和赞颂，表达文人的认知、感悟、志向等头脑情绪。题铭书体则以行、隶、篆、楷、草为主，旁及金文、石鼓文等。此时，文人雅士加入制砚、刻铭已成为一种民俗。
除了博物馆中的珍藏以外，在艺术品市场上，砚台的拍卖价格也处于上升阶段。自2007年春拍以来，深圳西泠印社一连承办“历代名砚专场拍卖会”，其成交结果让藏砚家感应惊喜。
契丹民族于公元916年，在我国北方建设了一个强盛的政权，缔造了富有民族特色的绚烂光耀文化，在我国陶器史上占有很主要的职位。人们把这种陶瓷器称之为“辽瓷”。它继续了“唐三彩”的传统，故又称之为“辽三彩”。
