此外，尚有文献纪录，唐朝文嵩以砚拟人，作《即墨侯石虚中传》，称砚姓石，名虚中，字居默，封“即墨侯”。以后人们便称砚为即墨侯。该称谓一直延续到宋朝，如王迈的除夜洗砚诗云：“多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。”
2007年“文房清玩—历代名砚专场”，成交率高达98%。苏州的“文房清韵——清代砚墨笔印专场”自清乾隆时期直至近代名家的砚、墨、笔、印文房类精品共111件，成交率高达89%，成交额1460.36万元，令人刮目。2005年，唐代王丘六足莲花奉双凤池砚在苏州拍出126.72万元。同年，清乾隆松花石雕灵芝纹砚以285.776万元成交，创出砚台拍卖的价。
本公司近几年对灵岩石砚台市场分析估价：
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岩石岩男3d精灵，在文人藏者看来，砚既是适用器，又具有深挚的文化内在，把砚作为一种珍藏，作为一个研究工具，非博雅淹通者不能为之。眼力来自于实践，学养决议砚识。砚者研也，抛开文字学上的“砚”、“研”相通，砚亦可称为砚学，涉及材质、镌刻、美术、书法、民俗、文学、文化、历史等诸方面，实难兼通。
唐朝韩愈作《毛颖传》,称砚为“陶泓”,指的是砖瓦砚。唐宋时,只管著名的端石、歙石、红丝石以及洮石等相继泛起,用这些石料做成的砚盛行,但砚石开采、制作仍受种种条件限制。瓷陶砚便于生产,以是瓷陶砚在其时仍多于石砚。在称谓的习惯上,也总是把砚和陶瓦联系起来。
近几年灵岩石砚台市场行情价格：
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宠物小精灵最强岩石系，砚与笔、墨、纸并称“文房四宝”，中国历代的文化人对砚台都无比珍爱，赏砚藏砚也是古代的一种时尚。砚台随着社会历史的演变，浓缩了中国各个朝代文化、经济以致审盛意识的种种信息。现在，砚台完成了由适用品到艺术品的转化，因而也作育了它奇异的珍藏理财的价值。
虽然凭证制砚质料的差异,有石砚、玉砚、陶砚等差异叫法,但从适用的角度,一样寻常只有瓦砚和石砚两大类。瓦砚凭证制作的差异,分澄泥砚和砖瓦砚两种；石砚凭证产地,又分为端砚、歙砚、乌金砚、灵岩石砚、开化石砚、大沽石砚、沉州石砚、溪石砚、洮石砚、紫金石砚、辽砚、松花石砚等十多个品种。
此外,尚有文献纪录,唐朝文嵩以砚拟人,作《即墨侯石虚中传》,称砚姓石,名虚中,字居默,封“即墨侯”。以后人们便称砚为即墨侯。该称谓一直延续到宋朝,如王迈的除夜洗砚诗云：“多谢吾家即墨侯,朝濡暮染富春秋。”
“着实，昔人在珍藏上很是详尽，他们会为自己喜欢的藏品著书立论。而我们现在在阅读这些的时间，险些将砚台的种别、材质、历史都大致相识了一番。”章慧智说。
砚贵在“名”
随着砚台珍藏价值的体现，名砚在拍卖市场中的职位也在逐步上升。
