杨振文告诉记者，他的祖辈是中南一带著名的药商，早期家境较量殷实，厥后家道逐步地衰落了，这个砚台被一代代地传下来，传到他的手里已经有上百年历史了。由于他在湘潭市文联上班，平时经常用它来磨墨，写字、画画很是利便，用完之后，他都市战战兢兢地把它擦拭清洁。杨先生告诉记者，这些年来一直有人想收购，他都没舍得卖。
吴昌硕、铁保、翁大年铭端溪条约砚长方形，11.4×7.4×1.8厘米，色棕红，质温而腻，细润坚致。砚池与砚堂各为一区，比例合宜。通体围绕“合”“同”二字睁开结构：砚池中阳刻一“合”字，砚底阳刻一“同”字，“合”字小而雅，“同”却是通底大字。一大一小，对比鲜明，且与天地盖阴刻的“合”“同”二字互啮，天地相契，阴阳合欢，形象地诠释了“合”与“同”的字意以及二字所蕴含的哲理，巧妙无比。
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圆形砚台，而作为中国砚史的巅峰之作，清代砚材取用、造型、纹饰、雕琢工艺、题铭诸方面，多逾越了前代，到达砚史的岑岭。端、歙、松花、澄泥、红丝、洮河等名砚各擅其长；漆砂、砖瓦、紫砂、玉石也为砚用。砚的造型仿古、仿动植物、几何形、随形等，在清砚中各占一席。纹样题材也越发渊博。雕琢技法以阴、阳线刻与浅浮雕为主，参以局部的镂空雕，展现出生动、细腻的威风凛凛威风凛凛。
在中国传统的“文房四宝”———笔、墨、纸、砚中，砚虽然排在最末，但其文化含量和珍藏价值却居领衔职位。所谓“四宝”砚为首，这主要是由于砚质地坚实、能传百代的缘故。以是，现今社会上珍藏“四宝”以砚为最多，砚受人喜欢的水平也最深。
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圆形砚台哪里舔笔，元明砚的造型则承袭了早期的箕形、抄手形、长方形、圆形等，元代晚期苏州青浦重固镇高家台任氏家族墓出土的元圆形三足歙砚，以及明代苏州宝山顾村明万历朱守城匹俦墓出土的明箕形端砚展现了其时的特色。
西泠印社与砚台就像西泠印社与印章一样有着自然的“血缘”关系，没有一位字画家可以不在砚上濡毫而绘出传世杰作。古老的砚台见证了五千年文明传承，一部砚史纪录的正是中原文化的绚烂。可是，只管历史长河砚台遗珍无数，也只管砚台的文化含量经济价值都不言而喻，放眼天下艺术品拍卖史，迄今为止，还没有谁为砚台做过一场专门的拍卖。砚台无语，缺席是艺术品拍卖的莫大遗憾。
经由鉴定，确认该砚台是清朝前期的产物，距今已有200多年的历史了，这个砚台产自广东肇庆，是其时的四台甫砚之一：端砚。湖南省珍藏协会的鉴定专家张敏告诉记者，“砚台自古以来就有，于宋代最盛行。一样平常的砚台是方形的，而这个砚台是圆形的，这一点很特殊。而且，杨先生的砚台、盒子一套保管得很完整，现在像这样生涯完整的已经很少见了，以是说这个砚台是正宗的文物，具有很高的珍藏价值。”
