辽代立国后最初使用中原地区的货币，后来自已产铜铸币，除了极个别的情况外，多以汉文为钱文。辽钱继承了我国古代优秀的货币文化遗产，所铸钱币保持了中原钱币的铸造方法、形制特征（方孔圆钱）和以纯文字为钱文标志等根本特性，而且采用唐代的“宝文钱制”。同时辽代的货币又柔和了契丹的民族传统，形成了独具粗犷大气之风的辽代钱币。由于辽代钱币铸量不多，流通地域又仅限于我国北方，所以历来是钱币收藏家关注的重点钱币，而且是位列中国古钱五十名珍数量最多的币种。
于淳化三年编刻成宋代著名的《淳化阁帖》，拓赐给大臣，由此重刻翻摹，使帖学开始在宋代盛行。钱币背面的两尊佛像神态逼真，栩栩如生。右边为手持莲花，正结枷跌坐于八叶莲花宝座之上的观音菩萨。宝座底下祥云缠绕。左边为头上结发，双手合十，颜貌天真活泼，身体微向右侧站立在莲花瓣座上的善财童子，好一幅“童子拜观音”的画图。宋初的淳化元宝有宋太宗亲自书写的真、行、草三种书体，即所谓御笔钱。崇宁通宝、大观通宝的多种钱币都是宋徽宗所书，铁画银钩，号称瘦金体。元祐通宝的文字则有司马光、苏东坡写的。
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在日本的天禄通宝，辽世宗耶律兀欲（），名阮，阿保机孙，父耶律倍，曾封为永康王。
辽太宗逐鹿中原，没想到陷入重围，只好匆忙北撤，在947年4月，死于河北栾县（今栾城）的杀胡林。由于太宗死得突然，军营中再没有更合适的人选来统帅三军，所以众将商议让耶律阮继承帝位。
在宗室大臣耶律安抟、耶律吼、耶律洼等拥戴下，他于947年5月16日（4月戊寅日）继位，改年号“天禄”。951年10月7日被阿保机另一嫡孙、耶律安瑞的长子耶律察割等杀害，时年35岁，执政近五年。
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天禄通宝的价格，天禄通宝---即为辽世宗在位时期铸，所见小平钱较多折三以上大钱少有。
辽代钱币有其特殊的风格，旋读汉文，隶兼八分，制作不精，笔意粗拙，色泽偏红。从太祖时的天赞到天祚帝时的天庆，这二百年时间里，钱文及形制均一脉相承，可见辽代铸钱有明显的传承性。
辽是契丹族建立的政权，他们最初使用中原地区的货币，后自产铜自铸币，仍以汉文为钱文。所铸货币多不精，这也从一个侧面反映了当时契丹族人的经济文化水平相对低下。
笔者在多年前集藏到一枚天禄通宝折三铁钱,外径35毫米、面穿11.7毫米、背穿10毫米、厚3.1毫米、重11.6克。包浆铁褐色、温润熟旧,反射着银白色的光。整钱布满了大大小小的锈坑,斑痕累累。地张上的锈层呈片状脱落,丰富有层次,整个包浆显得异常古朴苍老,呈现出久经流通和自然腐蚀的迹象。此种包浆与锈态是作伪者煞费苦心也难以达到的。
