稍稍相识景德镇之后，追念冯杰那一屋子的釉上、釉下写意马，突然就明确了他在追求什么。起源于景德镇的瓷上肖像画，从一就是中西团结、不拘一格的产物。然而无论笔法技巧怎样改变，它的神韵却一直是纯中国的。因此，要想更进一步，一方面要精乎其技，一方面也要粹乎其神，而景德镇无疑能提供辽阔的试炼空间。“瓷板画是笔与火的艺术，没有景德镇就没有南昌瓷板画。”冯杰坦言，“我现在有时间和条件，到景德镇来，就是希望可以让南昌瓷板画到达更高的艺术高度，这是我的责任。”
已过花甲之年的冯杰笑呵呵地说：“我现在就是来景德镇学习的，天下上没有哪一个地方有景德镇这样的陶瓷气氛，这3年我以为自己提高许多。”他指着满屋子的瓷画作品快活地说：“你们来看看我画的这些马，也很受接待呢！”他兴致勃勃地先容新作，“釉上”、“釉下”、“青花”、“五彩”……随着这些名词一直地泛起，我才意识到自己已经身在景德镇----这个享誉千年的天下瓷都，这个由于制瓷工艺而被赐以天子年号为镇名的地方。
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鱼藻图，故事还要从一百年前提及。1910年，江西瓷业公司在波阳县开设了饶州瓷厂，厂内附设一所陶业专门学校：中国陶业学堂。这所厥后影响深远的学校接纳新式教学要领，重视数学、物理、化学等课程。延请国内名家的同时，也约请从日本、美国留学归来的青年教授素描、油画、雕塑等西方艺术。怀着对陶瓷业的信心和实业报国的理想，学校开办者立志作育新式人才以改良中国陶业。
瓷板画从清中期，瓷板画的生长走向了郁勃。其时的瓷画艺人致力于把纸绢上的中国画移植到瓷器上，因此瓷板画受到了人们的青睐，成为主要的商品瓷。嵌瓷屏风无论是围屏、插屏照旧挂屏，都经常会见到上边镶嵌有装饰意味浓重的瓷板画。
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鱼藻，据陶丰先生先容，瓷板画最早可以追溯到秦汉，但真正意义上的瓷板画泛起在明代中期，并在清朝到达壮盛。其中尤以跨越了清朝、民国至少两个朝代的“珠山八友”所创作的瓷板画最著名气。
瓷板画的郁勃离不开摄影手艺和新颜料的传入，以及烧瓷手艺的一直提高。
1911年，学堂里来了一位名叫邓碧珊的西席。这位前秀气才原是私塾先生，工于字画、学富五车。任教之余，他对瓷绘发生了浓重的兴趣。那时间，已有千年历史的瓷上绘画多为山水、花鸟或写意人物，以写实肖像为内容的瓷画还从未有过。而新鲜建设的陶业学堂以其活跃的艺术气氛刺激着他的创作灵感，也预示了无限的可能。邓碧珊将欧阳询发现的九宫格用于瓷绘，在摄影手艺和外洋绘画技法的影响下，逐步探索出让瓷上人物显得立体、真实的技巧。
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