南京博物院研究员、中国玉器研究会理事汪遵国认为，要判定玉器真假主要看它的玉料、二次氧化状况和做工，古代玉器和现代不一样，“对当时的祭祀场面，对太阳神的崇拜，有具体的表现，是当时人的思想感情，我们后人想也想不出来。”此外，汪遵国说，三星堆玉器的品种和已获承认的三星堆青铜器是吻合的，不仅如此，还可以丰富它，青铜器没有的，玉器有。“譬如说立人，三星堆博物馆现藏的著名的青铜器大立人，手中拿的东西没了，但是玉的立人还拿着法器，而且还不止一件。另外民间还出了一个太阳轮，中间一个太阳，边上四个鸟，那件在金沙有发现青铜器，玉器年代比金沙早，金沙属于三星堆晚期，这个属于三星堆早期。”要从材料上判断真假或许操作性可行，但出处不清，来路不明却是民间藏品“软肋”。而民间藏家认为，要求“坑口”清晰，这在前提上就是不可行的。
三星堆文化玉器与其各文化和夏商玉器比较，有如下特点：
一、该玉器以工具和仪仗器为主，颇有新石器时代晚期和夏文化的遗风，说明该文化虽然受中原文化影响和年代相当于殷商或者更晚，但同类玉器制作和使用时间则较中原地区延后，表现出中原地区以外文化因素的滞后性。
二、该玉器很少见到殷商文化玉器中的兽面纹、人神器、龙鳯纹和像生器等，反映了当时玉器制作的局限性。
三、该出土的玉器很少有像殷商玉器那样造型和纹饰都与青铜器有关，三星堆文化玉器有其自身的特色。
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本公司近几年对三星堆玉器市场分析估价：
吕德白玉枣红皮三星堆人面像---价格：295万 日期：
三星堆玉面人红玉价格：106万 日期：
郭蓉华２００５年作三星堆-----价格：260万 日期：
郭蓉华２００５年作三星堆-----价格：151万 日期：
三星堆玉面人青玉价格：201万 日期：
郭蓉华２００５年作三星堆-----价格：142万 日期：
三星堆玉器艺术馆，在钟鸣看来，造型的奇崛还不是三星堆玉器最有价值的地方，的价值在于古玉上的文字。钟鸣称，“目前民间拥有的文字根词的基数远在殷墟甲骨之上，从原始刻符、图画字到蝌蚪文(古文)、甲骨文、籀文，从单字六书到长篇碑铭，阴刻阳刻，左图右史，应有尽有。余可以毫不含糊地说，蜀玉文字系统应该是‘殷墟’甲骨文之后，所发现的规模的上古文字系统，也序列研究的可能。”真伪之争既然有形似青铜，玉器也合理？
在此后的20多年里，研究三星堆文化的论文，专著，大约有400余篇(种)，内容涉及面十分广泛，在1993年出版的《三星堆文化》一书做了初步的总结，也曾经召开了各种会议宣传三星堆文化，出土文物也出国展出多次，引起世界轰动，“三星堆热”曾热过一阵子，现在的研究则冷了下来，而民间的研究正在兴起！(二)纵观三星堆出土的玉器而言，国家博物馆[微博](含四川大学和三星堆博物馆[微博])收藏的就只有当时燕道诚家捐献的和1986年二个所谓祭祀坑出土的那批玉器以外，再无新的玉器补充。
近几年三星堆玉器市场行情价格：
三星堆玉脸谱价格：293万 日期：
青玉雕三星堆人物像价格：272万 日期：
吕德白玉枣红皮三星堆人面像---价格：252万 日期：
青玉雕三星堆人物像价格：293万 日期：
２００２年中国人民银行发行---价格：286万 日期：
三星堆玉面人青玉价格：280万 日期：
三星堆玉器图片，从2001年开始，我们陆续在杂志上从非考古专业角度发表了数篇论文来讨论三星堆的古蜀玉器。研究玉器尤其是古玉器，离不开矿物学的介入，2006年，我们又提出用矿物学的方法来研究古玉的次生变化，从而确定古玉器的真伪。因为，有些次生矿物（Secondarymineral），用人工方法现今是不可能合成出来的。这就是矿物学用来鉴别文物的独特之处。这种鉴定，必定要有高科技手段作为依托。
在浏览近10年以来出版的各地出土的玉器图集之后，尤其是最近出版的中国出土玉器全集（共15大本），纵观作者们提供的玉器实物照片如何精美，假若将这些出版物中的玉器实物照片与成都地区民间收藏的三星堆玉器实物进行对比之后，可以用“小巫见大巫”一词来形容，我们前述发表的论文中，只公布了70张照片，这只是冰山的一角。我们把民间收藏三星堆玉器可以用“造型之优美，做工之精湛、构思之巧妙、内涵之丰富”十六字加以概括。
市场上假货太多、鉴定困难也让高古玉价格停滞不前。有专家甚至说目前市场上九成以上的高古玉都是赝品，从史前的红山古玉、良渚古玉、齐家古玉到三星堆玉器，没有哪一类古玉能逃得过仿制者的手掌心。而且与过去相比，如今的仿制工艺更加趋于成熟，多道工序造假，其专业化程度之高，不仅广大收藏爱好者分不清真伪，有时也让专家雾里看花。
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