瓷器生长到了明清瓷器，装饰手法日渐多样化，简朴的以“寿”字纹饰泛起的装饰已不多见，即便有，也只泛起在民窑民器中，官窑中寿文化题材的瓷器装饰威风凛凛威风凛凛发生了重大的转变，而且是以双色钩填为主，这个时期，大量神话传说中有关福寿的题材泛起在瓷器装饰中，其中多为八仙、麻姑、寿星为主。在明代寿纹饰相关的瓷器中，普遍接纳文图团结，纹饰繁密的装饰手法，一样平常在器物中描绘形式各异，字体纷歧的“寿”字，同时在纹饰中央描绘返老还童的“寿星”，谓之寿上加寿，很受接待。
2005年一件明宣德青花云龙纹葵口洗在香港以964万成交;2006年一件明宣德青花赶珠云龙纹盌在香港以1200万成交;而在2012年春季拍卖会中一件明宣德青花云龙纹烛台在澳门以2875万成交，短短几年之间明青花瓷器的价格翻了几倍，可见青花瓷的珍藏价值之高，一直遭到买家的追捧，行情可谓一直不衰。
收购手中的明清瓷器去哪里，明清瓷器不知道是不是真的
明清瓷器图片，近年来，明清官窑瓷器广受关注，并在天下各地文物市场上屡创佳绩，因而成为藏家的宠儿。该书详述明清官窑瓷器的生长历史，团结各个时期的代表性作品，先容了明清盛行的种种彩瓷和颜色釉瓷的工艺、造型、纹饰、款识特点及珍藏情形等，内容富厚，资料翔实，是鉴赏、珍藏明清瓷器的主要参考书。
市场化、国际化这条路对中国瓷器艺术市场来说仍显得有些“可望而不行及”，不外这一市场的火热气氛已经引来金融机构的青睐。近年来，瓷器拍卖市场频创新高的成交价，更引起了人们对瓷器投资的兴趣与关注。一直以来，在大多数中国人眼里，但凡天子用过的器材，就是好器材。虽然，在封建王朝时代，普天之下，岂非王土，天子确实占有着最古玩的文化艺术资源。而明清官窑瓷器，特殊是康雍乾的精品、名品，数目有限，而且许多都进了博物馆，因此一旦有藏家愿意换手，一定引发人们的极大兴趣。譬如鸡缸杯，听说有18件，而仅有4件在私人藏家手里，既有稀缺性又有博物馆藏品可对照，使得藏家对其价值很有信心，并形成一定的攀比心，因此更容易发生高价。
明清瓷器介绍，中国是最早烧制出瓷器的国家，也是历史上烧瓷种类最多、水平的国家，以至于在英文中“中国(China)”和“瓷器(china)”是统一个词。
无论是古玩拍卖市场照旧通俗珍藏市场，无论是数目照旧价值，明清瓷都稳居国内瓷器市场前线。鸡缸杯再创天价之后，进一步带火了国内的瓷器市场，特殊是明清瓷。从各大拍卖公司春拍预展的拍品中不难发现，瓷重视点也多在明清瓷上。
瓷器一直是珍藏品市场上的热门，也是众多珍藏品类中，增值较快的一种。日前，记者在武汉市博物馆雅清艺术空间举行的精品展中看到，展出的一些精品瓷器受到了不少投
随着珍藏品市场的升温，人们对瓷器的关注也越来越多。不少藏家以为，瓷器品类繁多，差异财力的人群都可投资；而且，眼下瓷器市场正处于上升期，国内的瓷器价格远未到达巅峰，现在正是入市的好时机。
在有关寿纹饰的装饰中，经常与神话人物、象形文字组合使用凸显寿庆文化主体的是桃子。《神异经》载“东方有树高五十丈，各曰桃，其子经三尺二寸，和羹食之令人益寿”。釉色素净淡雅，寓有“福寿双全”之意。桃在中国文化中有着奇异的文化内在，《诗经》中有桃夭篇，“桃之夭夭，灼灼其华”，桃树在中国古代文籍中泛起较早且充满神奇、浪漫的色彩，于是桃也衍生出一些神奇的意义。好比传说中避邪功效的桃木剑、“总把新桃换旧符”中用于避邪的桃符等意象。整体而言，明清瓷器上的寿文化题材与构图汪洋恣肆、华美堂皇，或小家碧玉，或各人闺秀，或舒朗俊奇，或浓墨重彩，配合修建了我国传统寿文化的审美艺术与精神内在。
