瓷板画是指在平素瓷板上使用特殊的化工颜料手工绘画、上釉，再经高温烧制而成的一种平面陶瓷工艺品[1]。瓷板画可装裱、或嵌入屏风中，作鉴赏用。瓷板画最早可追溯到秦汉时期，而真正意义上的“瓷板画”则泛起在明代中期。从清中期，瓷板画的生长走向了郁勃。
近年来，大批中青年艺术家纷纷进入景德镇从事瓷板画的创作，瓷板画发生新的转变：一种是实验调制自己所需颜料，实验调制炉温，改变瓷板，好比把上釉的瓷板改成亚光釉板，来解决肌理问题，进入了质料的刷新；另一种是在质料刷新的基础上，创作出真正具有陶瓷绘画属性的或者说是具有学术偏向的作品。
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王大凡瓷板画真品图片，恒久以来，陶瓷工艺在绘画上体现的是先有器型，然后由工匠将图案描绘上去，再通过烧结，这种历程完全是工艺品的生产方式，不是我们现代大美术看法所提到的原创绘画。可以说，近代以前的陶瓷艺术是停留在工艺上，陶瓷艺术品也一直停留在工艺品的领域。它有两个主要属性：一，不是原创绘画；二，并不以绘画为主。
清朝中期，瓷画艺人把纸绢上的中国画移植到瓷器上，经纯手工绘制后高温烧制而成，瓷板画盛行。瓷板画色泽丰满富厚，令人线人一新，爱不释手。生长至今，成为今世艺术陶瓷中最受追捧的绘画样式之一。瓷画品种多样，有青花、青花釉里红、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、浅绛彩等，图案内容涉及面广，包罗人物、山水、花卉、虫鸟、鱼藻及祥瑞图案等。
王大凡瓷板画，自然天下的内在精神在画家心中激起千层波涛，自然山体在画家笔下放射出重大的能量，充满着豪爽的阳刚之气。此时，一切约束自我的技巧、形式都不复存在。邹昆仑的作品既有中国传统书法的抽象和中国传统绘画的神韵，又有油画色彩的浑朴、水彩画的灵动，还融入了雕塑的凝固和重量感。其艺术手法非西方抽象体现主义所能席卷，也不是中国水墨写意山水的领域，而是把今世艺术的抽象、体现、看法等手法融入中国艺术的造境与写意之中，泛起的是一种古今相汇、器材融会的气象。
瓷板画是指在平素瓷板上使用特殊的化工颜料手工绘画、上釉，再经高温烧制而成的一种平面陶瓷工艺品。瓷板画可装裱、或嵌入屏风中，作鉴赏用。瓷板画最早可追溯到秦汉时期，而真正意义上的“瓷板画”则泛起在明代中期。从清中期，瓷板画的生长走向了郁勃。瓷板画品种多样，有青花、青花釉里红、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、浅绛彩等，图案内容涉及面广，包罗人物、山水、花卉、虫鸟、鱼藻及祥瑞图案等，形制则有长方、圆形、椭圆、多方、多角、扇面等多种形制。
画家曾圣则把写意的意境以及用笔的圆融、高古、渺茫、温润融入了高温釉里，更纯粹地体现了釉下水墨的奇异性。他在水墨的基础上，独创了一种“水墨釉里红”。曾圣打破了传统的通例看法，研究釉里红的不行能性。传统釉里红一样平常不允许与其它颜色发生碰撞，由于碰撞后颜色会发黑，可是这样的釉里红缺乏力度与深度。曾圣的研究突破点在从颜色碰撞中寻找力度的转变，把釉里红的沉稳、艳丽与水墨融会在一起，给人视觉上更大的攻击力和更美的享受。
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