自古以来，黄金就受到人们的重视，早期都是部落首领、王者将相权力的象征，做成权杖或者图腾来使用，如四川三星堆文化的金权杖、金面具、成都金沙遗址出土的太阳神鸟金箔，大都用作祭祀用品，等级极高。到了后期才做成金饼等，在皇室内部作为财富流通，现在更是成为国家财富的象征，古代金器在战汉时代也大都出自王族专享，非一般人所能拥有，即使是在唐宋辽时期，也是王公贵族的爱物。唐代以法门寺地宫和何家村窖藏的金器，尽展了大唐帝国的风范，堪称我国古代艺术的瑰宝，在世界文化艺术史上占有重要的地位。可以说黄金文化一路走来，它流光溢彩的背后浓缩着古代先民久远而又清晰的文化脉络。
古代《千字文》曾言，金生丽水，玉出昆冈。即在古代，金玉是一家，都是古代王权贵族才可独享的宝物。和世界各族人民都热爱黄金文化一样，古代先民都具有黄金崇拜心理，古人认为金灿灿的黄金是太阳崇拜的替代物，象征着光明、财富，古代金器则因为稀有而备受藏家青睐。尤其是一些高古时期的黄金图腾，文化内涵极为深厚。
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南京金箔集团，南宋韩四郎十足金金箔（湖州博物馆）
实际上，2008年4月11日香港苏富比举办的“帝廷金辉——珍贵明清御制金器”专场拍卖会和同年5月14日伦敦苏富比“中国早期金器”专场拍卖会都曾获得空前成功，也催生了人们收藏古代金器的热度和青睐。据悉，两场拍卖会共上拍151件，成交140件，成交金额高达3.54亿元。其中明宣德金胎錾“赶珠云龙”纹嵌宝石三足盖炉拍出了1.168亿港币天价；一件清乾隆金胎累丝錾缠枝花卉纹嵌宝石执壶拍出了3616.75万港币。
金箔素材，“只要研究黄金史，就会发现其实西方社会的货币体系是以黄金为主，而我们国家是以白银作为货币，黄金类的艺术品因为太过于稀少，所以国内收藏界玩金器的人凤毛麟角。”杜平认为，黄金艺术品一直受到世人青睐，只不过大众没有机会介入而已。至于拍卖专场，随着政策的开放，中国人来主导金器专场的价值取向只是时间问题。
目前，国内玩古代金器的藏家，包括古玩行里专门做金银器的人，都有极好的专业品鉴能力，然而金器收藏似乎一直属于收藏界最顶端的小众。马未都算是其中有名的藏家之一。他在上海的观复博物馆由四部分内容组成，其中之一便是“金器馆”，并于2014年11月7日到2015年2月28日推出了《“秘&密，珍&稀”——观复博物馆黄金宝藏》金器特展。呈现逾260件中国古代及中国周围民族与国度的黄金臻品，可见其对中国古代金器的重视。整个展览都被笼罩在黑色巨型幕布之下，使熠熠发光的黄金艺术品显得格外富有神秘气息。这场流光溢彩的视觉盛宴，凝聚着古代匠人的精湛工艺、独特的审美眼光与设计风格，经过了2700多年的历史长河，恒久延续着其卓绝的美学内涵与艺术价值。
贵州可佳艺术品投资股份有限公司总裁、金声玉振收藏俱乐部的杜宏志表示，黄金作品具有鲜明的时代特征，中国古代每个朝代的审美都有所不同，先期雄浑厚重，后期华丽精巧，如唐之奔放，宋之雅致，至清代，为其大成者。当时之人把的技艺和审美注入其中，自然生成时代烙印。
