古砚贵在有铭文，但十铭九假。在很多假砚铭中，首要有同代托款、子孙仿款和现代仿款三种；即便真铭也分自书自刻、自书匠刻和匠摹匠刻三类。分析人士表明，一方带铭文的古砚，假如铭文实在牢靠、字口包浆较老、书法篆刻较精，即可断定具有保藏价值！
由中华砚文化发展联合会主办，以振兴“鲁砚”为主题的文化研讨会15日在山东青州举行，上百件鲁砚珍品亮相研讨会。
深圳大学教授、著名制砚大师王正光告诉记者，历史上鲁砚多个砚种曾失传。上世纪七十年代末，失传的砚种陆续得到回复，但鲁砚发展过程中，存在石材缺乏明确合理及得到普遍认同的价值标准、砚石资源的无计划开采、砚石资源价值的低廉开发等问题，研讨会的目的就是推广普及中华砚文化知识，弘扬中华砚文化，促进中华砚文化界的广泛交流合作，推动鲁砚文化的传承与发展。
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挖紫金石，所谓“石砚”,顾名思义,当然是以石头为材料而制成的砚台。有的同志认为,唐以前称石现,指的是以瓦片为材料的砚台,根据是韩愈在一篇寓言体古文《毛颖传》中,把砚台称为“陶泓”。唐朝诗人贯休《砚瓦》诗云：“应念研磨苦,无为砾瓦看。”其实,这是误解。我们先看《毛颖传》中把文房四宝都戏谑地加了代称,如以毛颖指毛笔,以稽褚先生指纸,以绛人指墨,把砚台戏称为弘农陶泓,这只是韩愈的浪漫主义,很难说它就是陶制的。实际上,“砚瓦”并非是以瓦为砚,而是指石砚的外形酷似隆起的瓦片。
砚是中国书法的必备用具。砚台不仅是文房用具，由于其性质坚固，传百世而不朽，又被历代文人作为珍玩藏品之选。砚台的材料丰富多样，除端石、歙石、洮河石、澄泥石、红丝石、砣矶石、菊花石外，还有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等，共几十种。
四周年纪念太极紫金石，古代一些名坑出产的砚石,向来为历代文人所珍视,比如歙砚里的龙尾坑,端砚里的老坑、麻子坑、坑仔岩,很多名人都曾特地赋诗赞美。因此,砚台收藏,首先要讲究材质,那些早已“绝版”无法再开采的名坑砚石,尤其是有着珍贵石品（即纹理和石眼）的,价格一向高企。
再看雕刻美。中国砚台一向属于雕刻文化里的一种,无论是对于整体砚台的造型设计、雕琢、打磨,还是因材施为、巧夺天工的各种纹饰图案,都是我们欣赏的重点之一。
跟着社会前史的演化，现在砚台完成了由实用品到艺术品的转化，不管国内拍场抑或国外拍场都屡见砚台身影，并且还多次创拍卖新高。
不久前，我国深圳古玩古玩交易中心上拍的一方“纪晓岚铭紫云砚”更以586.5万元人民币的高价成交。清代闻名文学家纪晓岚终身嗜砚、蓄砚成癖，自名书斋为“九十九砚斋”。
2011年7月深圳古玩古玩交易中心推出历代名砚专场，拍卖的118件各种砚台，成交率高达98%，其间一方“清伊秉绶等铭大西洞端砚”以96.8万元的报价成交。2011年深圳保利春拍上，一方清乾隆年间制“澄泥仿汉御题诗砚”也以506万元人民币高价拍出。
中国砚台文化源远流长,如端砚,从唐朝至今,经过了1300多年的开取,可开取的端砚砚石已不多,从而导致端砚的升值速度加快。古有三大名砚的说法,即端砚、歙砚、洮石砚。砚台本为发墨之物,要求材质坚硬、密度极高,还要有温润之感。因此,古代名坑产出的砚石,很受文人追捧。
