近些年来，邮票的珍藏反现不景气的情景，股市更不用谈。但古钱币的市场价格不挫反扬，泛起逆转时势，古钱币的珍藏雄师也是逐步的在增多，于是，古钱币倒成为了最近些年来较量热门的投资偏向了。
古钱币的升值远景很大，由于进入这行的门槛较量低，以是可以为宽大珍藏喜欢者提供一个气氛浓重，珍藏远景大，接纳率高的投资产物。
钱币往南主要流出到东南亚各国。《岛夷志略》纪录，元朝商人从海路到安南、占城(今越南)做生意，带出一批财物和钱币；元代旅行家周达观写的《真腊(柬埔寨)风土记》写道，元朝的钱币、金银、铜器、锡器、漆盘、青瓷、麻布、雨伞、铁锅等等，在真腊随处可见；公元1294年暹国王来元朝会见，以后，元朝的商品、钱币，一直流出到现今的泰国。摩洛哥旅行家伊本·白图泰和意大利人马可·波罗，都看到元朝商人带着商品和钱币，到印度南部的俱兰、狮子国、马尔代夫去做生意.
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480万的崇宁重宝图片，此钱种类相当重大，不仅按巨细有平钱、折二、当三、当五、当十五总共五等，五等中又有素背和背上纪值之分；另一特色是钱背上纪铸造局名，如京、浙、福、广、桂、鄂、豫、济、北一律，十分可观。由此可见，朱元璋是并不甘于徽州儒生朱升“高筑墙、广积粮，缓称王”之建议的。果真，称王四年之后，天下尽入朱元璋囊中，而中国的钱币，又是另一番风物了。
元世祖忽必烈是一个很有作为的统治者，他明确只有保持汉民族原有的经济制度，才气成为统治天下的天子，只有恢复和生长经济，才气安宁社会秩序，保证国库充实，使元王朝得以牢靠。他当政后在诏书中说，国家以人民为本，人民以衣食为本，衣食以农桑为本，因此接纳一系列生长经济的措施。
天佑通宝，其时在南方响应红巾军起义的，尚有泰州白驹场的一个书生张士诚。他立年号天佑，同时也就地取材，毁了当地不少铜佛像铸造“天佑通宝”，投放于浙西及苏、扬、常等地。此钱因存世量少，现在都成了有数藏品。
其时在南方响应红巾军起义的，尚有泰州白驹场的一个书生张士诚。他立年号天佑，同时也就地取材，毁了当地不少铜佛像铸造“天佑通宝”，投放于浙西及苏、扬、常等地。此钱因存世量少，现在都成了有数藏品。最后要提到的是朱元璋，朱元璋在浊世崛起后，1364年正月称吴王，“大中通宝”就是此间由新设的宝源局在南京铸造，令与历代钱兼行。
首先是在1355年春天，刘福通等率红巾军主力自砀山夹河迎其师傅的幼子韩林儿至，立为天子，改元龙凤，“龙凤通宝”即是此时所铸。此钱规制与元朝臻藏钱相同，铜制细腻，书律例则，有小平、折二和折三共三种，其时盛行于淮泗一带，据传“妇竖皆收之”，可见行用甚广。接下来铸钱的是江淮红巾军首领徐寿辉，铸行了“天启通宝”；一年后，再铸“天定通宝”。
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