，石之美也。中国人自古尚玉，正所谓“君无故，玉不去身”。从古至今，玉被各个时代的人们赋予了诸多优美的寓意。在战国时期，玉更被视作“美德”的象征，诸子百家崇玉、王孙贵族爱玉，佩带美玉成为一种民俗。而据史料纪录，战国七雄中，楚玉为玉中之最。而在出土的战国玉器中，造型优美的玉器大多都是楚玉，专家称与楚人爱美有关，也反映了奇异的楚玉文化。
再来看这两件清代蝴蝶玉佩，无论从玉质、造型、纹饰或工艺等方面看，均可称佳作。其质地优良、莹润柔和，多接纳一些较大的玉料来举行雕琢；从色彩上看有白色、淡青色，均较贞洁无疵；在制作上运用镂、雕、琢、磨、抛光等手法，做工细腻，细腻绝伦，使得蝴蝶形象传神，栩栩如生，令人爱不释手，赞一直口。
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双鱼玉佩事件，明清玉器礼器镌汰，一样平常生涯用器增多，“祥瑞玉”大量泛起。将生涯中常用的吉语透过谐音的转换，以详细的形象泛起出来，如马背猴，马背上雕一只小猴，寓意“马上封侯”，虽然古代有许多“闺中怨”都出自“悔教夫婿觅封侯”，但妇女难免有夫荣妻贵的盼愿。“马上封侯”犹如当今“一夜致富”一样，代表人们升官蓬勃的急切奢望。以是“马上封侯”应是男子的饰物。
这件马背猴玉件，长4.8厘米，高2.8厘米，宽1.5厘米。玉质皎洁无瑕，缜密莹润，呈半透明状，光泽蕴藉，温滑如羊脂，沁色自然，给人以刚中见柔的感受。古玩文化艺术品交易价值147万元。
古玉，母亲昔时陪嫁品中的一块老玉佩，被韩先生视作传家宝珍藏着，上周，他带着这块老玉来到本报鉴宝现场找专家鉴定，被见告是块唐代老玉，但玉质、雕工一样平常。
其时贵族们的民俗是佩带成组玉佩，不仅是出于纯粹的装饰目的，更是由于玉具有坚硬、滋润、纯净、雅观等属性，因此被看成是人的完善品行的象征，“君子比德于玉”。在楚国，玉器的几多和玉器质量的崎岖代表了贵族的社会职位和品级，以是从出土玉佩的材质、工艺以及数目来看，这位楚国贵族身份不容小觑。
在古代，仅用于装饰作用的腰间佩件称为“德佩”，因其多为玉器，以是也称“玉佩”。凭证玉料的色泽，如淡绿、茶绿、黄绿、墨绿、黄褐、棕褐、白色、玄色、白灰色等等的差异，依人品、寓意制作出差异的造型，好比虫鱼鸟兽的形状、圆环状（玉壁）等等。另外，除了单件玉佩，尚有组佩，就是将几种差异形状的玉佩，用彩线穿组为一串系挂在腰间，走起路来，玉佩相撞，发出悦耳的声响。
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