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大明瓷器收藏如何理智看待

  • 发布时间:2018-06-24 05:13:20,加入时间:2018年02月19日(距今2229天)
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  大明瓷器

  器型。器型方面,赝品侧重于器物造型的古拙、敦厚、粗笨、秀美、玲珑、华丽等不同风格进行研究,详加分析对比,摸清其演变规律。仅举玉壶春瓶为例,自宋代始创以至晚清民国,历朝均有制作,而风格却代有变迁。如清雍正时所仿明宣德青花玉壶春瓶,虽然制作精工,但其余姑置勿论,仅造型一项的微妙差异亦可略见端倪。除整体风格外,对于不同器物,还要从口、腹、底、柄、耳、颈、流、系、足以至瓷器内部等各个局部加以观察,看看各时代有何异同。若能经常把玩和测量古瓷的器体部位,体重厚薄,熟记大小,对于鉴定工作十分有利。   瓷器底部胎质、修胎工艺、款识鉴定口诀   元瓷底部常常有釉斑,见附图1229。这种现象一直受到人们的关注。在明初还可以见到底部的釉斑现象,以后就几乎见不到了。这种釉斑显然不是偶然沾染上去的,也不像釉工不经意涂抹的,到像是釉工为自己绘画上釉的瓷器随手做的标记。

  古代瓷器名。明成化斗彩鸡缸杯曾名噪一时,后世争相摹作。器形较矮,敞口,卧足。杯上画有雌、雄鸡及雏鸡,间以山石、兰草、牡丹。画面鲜明秀丽,柔和自然。万历《神宗实录》:“神宗时尚食,御前有成化彩鸡缸杯一双,值钱十万。”清代各朝多有仿制,尤以康熙、雍正时所仿佳。

  明成化斗彩杯之一。饮酒用具。造型为敞口,浅腹,卧足。因杯身以斗彩描绘线鸡啄早哺雏,姿态栩栩如生,辅以牡丹、兰花、柱石纹,故名。据《成窑鸡缸歌注》:“成窑酒杯,种类甚多,皆描画精工,点色深浅,瓷质莹洁而坚。鸡缸、上画牡丹,下有子母鸡,跃跃欲动。”《陶说》载:“成窑以五彩为,酒杯以鸡缸为,神宗时尚食御前,成杯一双,值钱十万。”清康熙、乾隆、嘉庆、道光各朝均有仿制品'

  大明成化斗彩瓷器的鉴定要素主要有以下几个方面:

  1:造型:一定要多看实物,去博物馆,看瓷片,或者买比较可靠的图录都是不错。成化斗彩瓷器的造型总体比较娟秀,棱角不是很分明。

  2:纹饰的内容和画法:纹饰的内容以花卉花鸟为多见,婴戏图片目前只有一种,就是小孩放风筝,如果出现单独的小孩就需要注意了。人物纹饰也是只有高士图,例如王羲之爱鹅,陶渊明爱菊,周敦颐爱莲,俞伯牙携琴访友。需要注意的是所绘人物都是穿一件单衣,没有衬衣。如果遇到其他人物图或者穿好几层衣服的就需特别小心,谨防上当。此外纹饰上只发现龙纹没有发现凤纹。成化斗彩瓷器在画技上都是采用的平涂而没有渲染。填彩时率意潇洒,经常溢出图案轮廓线。由于采用的是平涂画法所以花卉没有阴面,叶子没有反侧。

  3:胎釉彩特征:成化斗彩瓷器胎质洁白细腻,釉面干净如玉,在强光照射时胎的颜色略微带点肉红或牙白色。而清代仿制的在强光下呈现出青白色。在釉上彩方面则是没有黑彩的,并且仿品的红彩黄彩绿彩紫彩大多不够鲜亮,而且在施彩的时候往往非厚即薄。

  4:成化斗彩款识:成化款每个字都有特点且都是六字楷书青花款。双圈款中往往外圈色深,内圈色浅,说明当时是先画外圈,后画内圈。需注意的是特别规矩的框线要注意,框线并不是拿尺子量出来的。方块边栏四个角重笔的地方往往色深,或者出现断笔现象。并且不管双圈还是双方块都是紧紧包围文字。文字和边栏的距离不会很大。?

  5:修坯工艺:在修坯的工艺方面成化斗彩瓷器很是讲究,工艺精湛,底足往往处理的干净利落,很少有粘砂现象。

  博古艺术网近几年对大明瓷器市场分析价格表:

  清康熙仿大明嘉靖年柏鹿纹-----成交价:449万 成交日期:

  五彩山水人物纹梅瓶大明成交价:513万 成交日期:

  "大明成化年制“款青花云龙---成交价:152万 成交日期:

  斗彩鸡缸杯-成交价:149万 成交日期:

  "大明成化年制“款青花云龙---成交价:162万 成交日期:

  清康熙仿大明嘉靖年柏鹿纹-----成交价:383万 成交日期:

  斗彩高鸡缸杯成交价:355万 成交日期:

  中国富豪的财富,大多是通过低端产业、基础产业累积而来,本身极少有因为技术创新等方式获得的。而这些凝聚了多数人努力的财富,通过社会分配机制流向少数富豪的手里,最后又被几件艺术品、奢侈品轻飘飘地赚走。   正如学者们批评当年的日本富豪,“当经济高速发展时,集多数人的劳动创造的财富,被人用几件高价的艺术品轻松地收割而去,而当经济下行时,这些高价买回来的艺术品,又被人以低价重新买走”。   其实讨论谁更精明没有意义,关键还是在于整个社会的分配模式。李银河说:“国内工人的工资太低,这是事实。许多学者讨论中国产品在国外的竞争力,认为竞争力来自劳动力的低廉,通过廉价的报酬,甚至是欠薪、不交社会保险等方式,尽可能地把大家的钱都榨出来,分配给少数的富人。而且,中国有农村这么大一个劳动力的水池,在水池抽干之前,可能很难改变。现在这个水池已经基本上用光了,以后可能劳动报酬方面会有所提高”。   在中国古瓷历史长河中,有后朝仿前朝,后代仿前代的情况,认识和鉴别这类瓷器很重要。因为产品好才有人仿,仿制品不是假冒品。人们都是仿好不仿坏,仿得值得供个人观赏性较强才仿,仿得不一定不好,仿得肯定不是真的,不是真的不见得价值不高,也许价更高。认识真假才知好坏,假中有历史,有真正的高仿品。高仿品也有珍品,这要看鉴赏水平和仿品本身。可收藏仿品,不愿收藏假冒品,总之,要明白历史上后代按前代原型的制作的产品和造假有区别,仿品和仿制有区别,仿制品和现代假冒也有区别。虽然是老的又是真的,但量很大,做为珍藏就需要考虑是否有珍藏价值。   传世哥窑瓷器不见于宋墓出土,其窑址也未发现,故研究者普遍认为传世哥窑属于宋代官 办瓷窑。长期以来,人们主要是根据文献记载和传世实物对其进行研究。南宋人叶寘的《坦 斋笔衡》明确指出南宋官办瓷窑有两个:一是郊坛下官窑,其窑址已在杭州乌龟山被发现; 另一个是修内司官窑,其窑址至今未发现。有学者根据刊于明洪武二十年的曹昭的《格古要 论》中对修内司官窑特征的记载,认为传世哥窑即宋代修内司官窑。

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