这条玉龙墨绿色,有4种动物的特征：鹿眼、蛇身、猪鼻、马鬃。高26厘米,完整无缺,体蜷曲,呈C字形。吻部前伸,略向上弯曲,嘴紧闭,有对称的双鼻孔,双眼突起呈棱形,有鬣,身体呈墨绿色。
拍卖市场上，从来都是明清玉器受宠，在国内近年玉器专场中，成交价格位于前列的都是清一色的清代玉器。高古玉拍卖纪录“可遇不可求”，市场零星出现的天价古玉不足以引领行情。
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牛河梁红山文化遗址，红山文化是我国新石器时代北方原始文化的代表,距今约5000至6000年,被誉为“中华文明的曙光”。玉器后期抛光由于手工和机械的关系,也会泛起差异：手工抛光玉器的阴槽里和光面的线较量乱,有深有浅、有长有短,有点状的、有断续的,现代机械抛光的痕迹是很是的细密均等。
“净”,玩过古玉的人都知道,玉出土是清洁的,老玉出土要吐浆,要吐白浆、要吐黏浆、要吐灰。它为什么清洁呢？玉埋在土里会发生转变,它会吸收土壤中的元素,它遇水遇汗也会发生转变。它会和它周围的工具团结,会天生二次天生的次生物,我这个要领也叫次生物之说。玉吐浆一定和泥固化发生一层隔膜,它会自然的把玉掩护起来。它遇水以后,特殊是手,手上有微酸,遇水以后上面那层隔膜会吐白浆,这层白浆是可以盘掉的,白浆的下面尚有一层黏膜。既然隔了这么多工具,以是那土就基本上侵蚀不到内里了。我说的是高古玉,不讲战、汉,以是说一样平常的红山出土都是清洁的,叫“净”。
红山文化玉猪龙，中华文明号称五千年，而红山文化玉器文化则至少存在了七八千年，可以说玉文化是中华民族历史传统的重要根基。红山文化玉器的历史价值在于，可以通过它看到红山文化时期的信仰、工艺，以及对生命和图腾的崇拜。
研究古玉的沁色对鉴别真假古玉起着至关重要的作用。质、形、工、沁是古玉鉴定的四大要素。随着科技的发展，造假的水平也在不断提高，形和工本来就是人为的，五千年前的先人们在没有金属工具的条件下都能做出来的东西，现代人也同样做得出来，而且是可以乱真的。所以重点应集中在质与沁的研究上。质也有两种含意：一是玉本身的质地。玉本身的质地是指它的矿物属性及产地；二是指质的变化，这就和沁分不开了，有沁才能有质的变化，内因通过外因起作用。古玉在地下埋藏几千年，不可避免地产生次生变化。其表现形式有：结晶体、竹叶状次生物、针状结晶、蚂蚁脚、霉点、鸡骨白、皮壳、蛀孔等。
高古玉不仅有厚重的历史文化气息，而且包浆古朴，有着现代仿品缺少的独有神韵。由于国内拍卖高古玉的市场并没有完全放开，懂的人少，“高仿”古玉又防不胜防，所以敢碰的人不多，颇有些曲高和寡之意。
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