玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器，为我国传统的玉礼器之一。《尔雅释器》载：“肉(器体)倍好(穿孔)谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”根据中央孔径的大小把这种片状圆形玉器分为璧、瑗（图2）、环（图3）三种。而从考古发掘出土的实物看，古人在制作玉器时，对于玉璧的内孔直径与器体的比例并没有严格的规定，因此今天我们习惯上把宽边小孔的圆状器统称作璧，而窄边大口径的称为环，一般不再用“瑗”这一名称。
谈玉璧的渊源和早期历史，我们就不得不提及这种奇特神秘而又经久不衰的玉器从何发展演变而来的。根据目前的研究成果，玉璧的由来主要有仿“天圆”的创作、由石斧(或石钺)演变而来和由石纺轮演变而来三种说法。
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龙山文化遗址有什么，玉璧是古代礼制活动中使用的器物，主要用于祭祀活动。礼仪中所用的一切玉器称为玉礼器，而其中的璧、琮、圭、璋、璜、琥这六种玉器，称之为“六器”。《周礼·春官大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方，皆有牲币，各放其器之色。”
有一位也是“好古成癖”的友人，曾在海外收藏家那儿购得一件十分特别的玉器，形似清代名家吴大澄在《古玉图考》所示的“玉璇玑”。吴氏定名为“璇玑”，意指用美玉造成的观天象仪器之一，疑为浑天仪中的“转轮”。这种似是而非的说法曾引起中外古玉专家的争论。
龙山文化问题，玉器的制作工艺也在不断改进，利用很多先进的技术并结合现代人的审美特色，我们现代的工艺师已经创作出了很多古人不可能创作出的玉雕艺术品，在为我们广大的玉石爱好者带来完美体验的同时，也极大程度地丰富了中国的传统玉文化。
从形制上看，良渚玉璧形制比较简单，多为扁平圆形，直径二十厘米左右，厚度约为一厘米，中间穿孔的孔径约为四厘米。个别玉璧形体大而厚实，部分玉璧直径达到三十厘米以上，如美国佛利尔美术馆收藏的一件绿玉大璧，直径竟达到45.7厘米，堪称“良渚璧王”。
春秋战国时期，玉璧开端被少量用来作佩饰和殓葬用玉，还有作为礼节场所手执的信物。多采取新疆青、白、碧玉。佩戴的壁直径普通在10厘米之内。不殓葬用或作为礼器用的壁直径则在15～25厘米之间。春秋壁壁体均较薄，厚度在1厘米阁下。战国壁外表分红一、二或三区齐心圆纹带，表里区琢成一首双身龙纹，中区保存传统谷纹。表里边缘用阴线刻出，剖面呈三角立棱状。这时代呈现了出廓玉璧等立异制造，即在内孔或外缘上镂雕出身动的植物抽象。雕琢技法广泛应用粗细阴线联合法，粗线条少，细线条多，且线条有毛口。刀工尖利挺立，刀痕较深，转角锋利。谷纹乳突丰满均匀，谷纹是在乳钉纹上加刻阴线而成。
