玉璧中的素璧出现最早，所谓“大器不琢，是为素璧”，在新石器时代最是突出的玉器。“素璧”首推良渚文化和四川广汉早期文化。遗存中往往一个墓葬中出现十数件或数十件，直径由十几厘米到数十厘米，大的如同锅盖，在璧面出现图案和文符的，据说不超过五件，分别藏于美国、日本和我国台湾博物馆中。
玉壁的用途是多种多样的，它出现在原始社会末期，也是玉壁刚刚出现的年代，它的用途不可能像后来那样复杂。如汉代桓宽《盐铁论·散不足》中“今富者，皮衣朱貉露环佩。中者长裾交，壁端簪珥”的服饰说就不可能，良渚玉壁重2斤左右，挂在身上实在太重了。《史记·司马相如列传》有：“华榱壁档”。将壁作建筑装饰的说法，原始建筑一般都较朴拙不至于那么奢华。其他如用作“问士”、“神祗”、“信物”、“祈平安”、“重礼”等等，现在的三种说法有燔玉说，财富说，吴汝祚先生说，以上这三种说均出自浙江的考古工作者，他们身处良渚故乡，良渚文化遗存极其丰富，闻名于世的反山，瑶山良渚墓地都出在那里，他们的工作做得较多，有一定的权威性。
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良渚大玉壁图，玉璧也是良渚文化中的一种重要玉器，璧的型制呈扁平圆形，中间有孔。玉璧可能源于圆形石斧等原始工具，玉璧存在时间很长，从石器时代直到清朝，都有玉璧出现。古文记载“以苍璧礼天”，表明其具有礼器用途。良渚玉器中玉璧数量，远远超过玉迂的数量。良渚玉器非常有特征，一是玉璧形体大而厚实，的玉璧直径达40厘米；其二玉质纯净少，多有斑斓色彩；再者玉璧多为素面无纹。一般说来说来良渚玉璧加工粗拙，体现在外边不圆，边部厚薄不均，璧体表面不光，璧孔对钻错位。但是少数雕琢精致的玉璧璧面光洁，边沿和孔径规整，很少留下旋钻痕迹。从出土玉璧的数量来看，玉璧在当时深受欢迎。玉璧是礼器，同时也是财富和地位的象征。
有人认为，玉璧是由研磨谷物的石环状石器演变而来；也有人认为，玉璧可能源于原形石斧等原始工具。根据《周礼》记载，苍璧以礼天，据推测，璧的造型来自古代“天圆地方”的宇宙概念，用以象征太阳和天宇。实际上，玉璧的应用范围广泛，可以作为权力等级的标志，又是社会交往中的馈赠品，信物，也是财富和地位的象征。
良渚文化红玉璧价格，良渚文化又有新发现。浙江省文物考古研究所与余杭博物馆联合考古队12月6日在临平玉架山遗址，发现了一块大玉璧，上面还刻着两个符号。
这是迄今为止首次经正式考古发掘出土的良渚文化刻符大玉璧，也是浙江省境内正式考古发掘出土的一件玉璧。
考古发现，玉璧最早产生于距今约五六千年的新石器时代。在距今4000多年的良渚文化遗址中，也出土较多。
在相当长一段时期内，考古人员都认为良渚文化不过钱塘江，也就是说，我们这一带没有良渚文化。然而，随着萧山境内浦阳江流域的蜀山遗址、金山遗址、茅草山遗址的相继发现，打破了这种旧观念，在萧山寻觅到了良渚文化这一史前文化的痕迹，也出土了珍贵的古玉璧。
良渚玉壁在形制上，除了大小和对钻孔的正偏上存在区别之外，细微处还有两点；一为边沿内凹或直平，二为中孔壁面上凸脊线的有无，内凹边沿的玉壁极少见，都施于特别精致的器物上，中孔凸脊在一般玉壁上都存在，无脊的大都为孔经较大者，是用管形钻钻孔后，再用磨具磨去凸或进一步扩大孔经所致，因此，这种无凸脊玉壁的圆孔一般都不很规整，反映了扩孔工具都具一些用于局部加工的较小磨具，另一个显著特征，即每一件良渚玉壁器表，或多或少，或深或浅都有制作过程中留下的切剖玉材的弯弧形凹痕。
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