“五彩”一词,泛起于明代晚期。明代天启年间谷应泰《博物要览》纪录:“宣窑五彩,深挚堆垛。”1984年在西藏萨迦寺发现了器底带有“大明宣德年制”款的青花五彩碗,证实五彩瓷在宣德年间烧制已较量成熟了。从宣德到成化履历了正统、景泰、天顺三朝。这三朝时势动荡,政权不稳,在制瓷工艺上毫无成就,还没有发现五彩瓷器。
天启、崇祯时期的釉上五彩瓷器已不如嘉靖、万历时五彩色泽浓重,色泽趋向柔和,淡雅宜人。用红、黄、绿、紫、孔雀绿等色渲染,纹饰绘画生动潇洒,具有中国文人画的文字情怀。可是有一类五彩器比嘉靖和万历五彩越发浓郁,红色为深红,绿为黑绿或黄绿,青花颜色也发黑。尚有一类厚胎的白地五彩器,施釉较厚,口部多为酱黄釉,多用标志款识。这一类器物多以民窑制品为主。崇祯一朝五彩器发现得不多。
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明代五彩瓷器图片,因此釉下五彩瓷自问世以后广受接待,屡获殊荣,先后在国内“武汉劝业会”、“南洋劝业会”和国际“意大利都灵世博会”、“巴拿马世博会”上获得金奖。近年来,随着民间珍藏热潮的兴起,原先不为人们所关注的釉下五彩瓷逐渐获得了人们青睐,市场行情也稳步上升。此藏品将在2015文博会,拍卖会西安站巡回展将一连五天,至5月14日-18日,同时将在六月尾在香港展出并拍卖。
“五彩”一词,泛起于明代晚期。明代天启年间谷应泰《博物要览》纪录:“宣窑五彩,深挚堆垛。”1984年在西藏萨迦寺发现了器底带有“大明宣德年制”款的青花五彩碗,证实五彩瓷在宣德年间烧制已较量成熟了。从宣德到成化履历了正统、景泰、天顺三朝。这三朝时势动荡,政权不稳,在制瓷工艺上毫无成就,还没有发现五彩瓷器。直到成化年间才又泛起了五彩。成化年间的五彩瓷十分希罕而珍贵,传世品也是极为有数。到了明弘治年间,釉上五彩的烧制越发成熟。生长到嘉靖、万历时期,无论是质量照旧数目,都开创了五彩瓷的新时势,泛起了较大的罐、瓶类等。此时五彩的烧制已经到达了很是完整的境界。
清代民窑五彩瓷器图片,五彩瓷器的主要着色剂为铜、铁、钴、锰等矿物元素,接纳低温烧制成型。五彩为二次成型工艺,彩饰色料分釉下与釉上两种,常用颜色有红、黄、绿、紫、赭、黑等。所谓五彩并非是说五种色彩同时泛起,而是多种彩色之意,但其中必须有红色方为五彩。五彩也被称为“古彩”、“硬彩”。据民国许之衡《饮流斋说瓷》释:硬彩者,彩色甚浓,釉覆其上,微微凸起。其施彩要领,是勾线后平涂填色,以水或胶水作溶剂,按纹饰需要,在已烧成的白釉瓷器上,施以多种颜色举行再度缔造,在℃的温度中焙烧而成。烧成后的色彩泛起玻璃质状,有坚硬质感。五彩瓷器是釉上彩中的主要品种之一。
五彩瓷器的主要着色剂为铜、铁、钴、锰等矿物元素,接纳低温烧制成型。五彩为二次成型工艺,彩饰色料分釉下与釉上两种,常用颜色有红、黄、绿、紫、赭、黑等。所谓五彩并非是说五种色彩同时泛起,而是多种彩色之意,但其中必须有红色方为五彩。五彩也被称为“古彩”、“硬彩”。
成化时期的五彩是釉上五彩,其呈色以淡雅为主,色彩包罗红、绿、黄、姹紫等,并使用孔雀绿彩。此时特殊值得一提的是,在纹饰绘绘画中使用了不少黄彩,而且主要图案都是以黄彩打底色,上面再以红色渲染,使色彩更显浓艳厚实。这种彩瓷证实了明代彩瓷所谓“黄上红”的彩绘技法,开创于成化,并非始于嘉靖。
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