瓷板画是在平板素瓷上手工绘画后再经高温烧制所成的陶瓷艺术品，明清时期，瓷板画日益郁勃，清末民初，瓷板画险些成了王侯将相家中必备之物，艺人们纷纷设立画室，陶瓷工艺中的青花、五彩、釉里红等等在瓷板画上获得充实验展。而在众多作品中，以民间武艺超群的陶瓷艺术家“珠山八友”的作品最受接待，清末民国瓷器大热时，“珠山八友”瓷板画的市价甚至堪比清末官窑。
身为珠山八友之一的汪野亭，是民国瓷板画功不行没的艺术家，他所在的“珠山八友”以瓷入画，以胎为纸，在瓷板上彩绘，从而降生了浓艳俏丽的新风彩。这些作于瓷板上的画，罗致了中国画的营养，绘出的种种山水人物花卉走兽无不色泽传神，栩栩如生，其笔法、墨韵、色彩和同时代的海上画派的作品有异曲同工之妙。
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珠山八友瓷板画，包铭山此次在保利高价拍得何许人的瓷板画作品令人震惊，这是佚今为止瓷板画珠山八友作品拍出的价。包铭山以为，历代传世的和出自近现代名家的瓷板画都具有不菲的珍藏价值，加上现在已经有许多今世画家加入在瓷器上作画，瓷板画潜力重大、行情将井喷。
瓷板画发轫于唐代，最初是以墓志的形式泛起的，如曾出土有唐代越窑青瓷墓志瓷板。但在漫长的古代制瓷史中，瓷板的生长极为缓慢，这是由于，在古代制瓷手艺下，瓷板的烧制是很难题的事，而在中国传统“经世致用”造物观的影响下，瓷板的适用功效很弱，以致无论官窑照旧民窑均不愿意烧制。至明代中晚期时，瓷板的烧制数目有所增添，这主要得益于种种明式家具的兴起。明代中晚期是家具制作的巅峰期，特殊是江南士人出于追求生涯质量的需要而大量制作家具并热衷于对家具举行装饰，而瓷板成为镶嵌于屏风、床、桌等种种家具中的装饰物，这就使得瓷板的制作量有所增添并由墓志而进入家居生涯当中。
珠山八友瓷板画特征，据相识，在明朝时期，中国陶瓷之乡景德镇就有大量瓷器出口到中东、亚洲、欧洲等地。瓷板画就始于明代，其艺术职位履历了几度升降伍的今天可谓百花齐放，大型瓷板画的佳作一直涌现，山水画的威风凛凛磅礴，人物画的形神兼备，花鸟画的多姿多彩，使瓷板的创作到达了一个新的境界。越来越多在字画界享著名气的字画家加入陶瓷绘画，举行艺术探索。其中不少今世名家的瓷绘板画作品在艺术品市场上走强。
“珠山八友”作为一个时代的文化征象，即陶瓷界的“画派”征象。汪野亭是“珠山八友”代表人物之一，其作品具有清新、雅丽的绘画威风凛凛威风凛凛，工画花鸟、擅山水，体现出中国画的泼墨韵味，典雅韵致，成为名噪一时的青绿山水画家。
晚清民国年间，江西景德镇一带群集了不少创作瓷板画的艺人。一次无意时机，一位客商预订瓷板画，瓷板画艺人王琦、王大凡联络同好邓碧珊、汪野亭、何许人、程意亭、毕伯涛、刘雨岑，每人画一幅瓷板画，画完之后，许多人看了都很是惊讶和喜欢，请他们八人继续画。这样，他们厥后就建设一个瓷艺社，取“花好、月圆、人寿”之意，雅称“月圆会”。相约每月望日，月圆雅集珠山，以画会友，以会聚友，探讨画艺，称为“珠山八友”。
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