有环状底座的筒形杯,两侧是环形耳,内侧银板表面平滑,外侧为浮雕画,内容是带双翼的团身埃罗斯鼓起披风,手拿着巴克斯的神器。杯的一方侧面正中是3位手持松明的埃罗斯,两侧是安放着神像的祭殿,饰有门钉的双扉略开。另一方侧面是另三位埃罗斯,第1位正在吹双管竖笛,第2位手举松明,第3位在弹竖琴,两侧是放有兑酒器的圆柱式田园小祠堂,小祠堂前神树的躯干伸展着。
这些图像多体现了第2风格以后的画风(秘仪庄园中的秘仪房间装饰中的埃罗斯形象等),在公元1世纪的茶具酒具上被经常使用,是夹杂着宗教信仰的复杂的人物描绘。这样杰出的雕金画作品在克劳迪乌斯到尼禄时代有数件出土,这对银杯就是杰作之一。
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西周饕餮纹青铜双耳尊，在玉杯的“五好”中，让玉杯更具吸引力、更有神秘感、更为人赏识的，是翁氏题铭。因为一直无人能通读释疑，让人在它面前不敢托大。直到前几年山东教育学院国光红老先生反复揣摩后，才释读为：“玉堂杯棬，以比于芥。犹歌既醉，饱德孔怀。”
说起山东省新泰市博物馆的馆藏品，许多看过的人都会聚焦在翁方纲题铭玉杯上。很多书上都很专业地描述了这个翁方纲题铭玉杯，说它：杯口呈长方形，口大底小，通长15.1厘米，口长12.1厘米，口宽6厘米，高7厘米，底长9厘米，壁厚0.6厘米。两侧有对称的双耳，造型端庄。白玉，玉质纯净无瑕，玉杯正面镌刻隶书铭文5行，楷书题款5行，文曰：“比于玉犹堂芥杯棬孔怀饱德歌既醉。铭奉衡斋先生雅鉴，常熟赵文毅公五世孙王槐造，北平翁方纲书。”
青花山水纹双耳赏瓶，记者看到这个双耳玉杯呈墨绿色。对于这个玉杯的价值，发掘人员表示还不能确定，需要带回去继续研究。在对墓室底层小心清理时，发掘人员还发现了一些散落的装饰扣。
与这只杯成对的另一只杯上描绘了6位埃罗斯,有的吹奏着牧笛、有的弹奏着竖琴、有的左肩抗双耳壶右手持松明、有的右手持高脚酒杯在痛饮左手持巴克斯神杖、有的左肩扛一大神器。其他要素中有两侧燃有松明的祭台、微微开启的双门、放有圣石的祭坛。
两只杯的浮雕都描绘着欢快的气氛，暗示着巴克斯的仪式上的酒令人酩酊大醉。杯的装饰十分符合乡宴用具的风格，令人想起庞贝出土的蓝玻璃双耳壶上雕刻的弹奏乐器、收获葡萄的快乐的埃罗斯
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