徐世章，字端甫，又字叔子（因其父徐嘉霖字叔雨，故字叔子），号濠园，天津人，生于清光绪十五年（1889），卒于1954年，享年65岁。京师大学堂译学馆毕业，后留学比利时列日大学经济管理系，获学士学位。历任陇海铁路局会计监补与技术见习所副监督、京汉铁路管理局副局长、浦信铁路督办、国有铁路沿线防疫官、津浦铁路防疫局局长、交通部次长、交通银行副总裁、国际运输局局长及币制局总裁等职。离任后寓居天津。
1928年，河南安阳殷墟遗址被首次科学发掘，出土了大量甲骨、玉器和青铜器等宫廷遗宝。20世纪30至40年代，殷墟玉器即成为世人探求的目标。其中虽有见诸于肆店者，但精品难求。徐先生请专人赴安阳，去开挖（私人采掘）现场，就地收宝，将许多古玉珍品收入囊中。而徐世章所藏古玉中如青玉弦纹璧、青玉直线圭、青玉龙纹珮、青玉龙首纹觿、白玉龙形珮、黄玉凤形珮及青玉龙形玦等，都可与妇好墓出土的古玉相媲美；而黄玉牛首形饰、绿松石蛙形饰、青玉龙纹璧、青玉癸巳铭笄、黄玉蝉形管、黄玉弦纹箍和青玉龟腹板等，材质之纯、造型之美、工艺之精、价值之高，均超过妇好生前之享用，堪称传世之珍。
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龙头龟图片，他所藏古玉品类齐全，代代有序，自成系统。传统金石学认为，所谓“古玉”，是指上始夏商周三代，下迄两汉时代的玉器。徐世章遵此原则，着力于这些年代的玉器搜集。新石器时代、夏、商、西周、春秋、战国、秦、汉等各时代玉质的生产工具（斧、铲、刀）、装饰玉（珮、饰、璜、环、玞、系璧、管、珠）、礼仪玉（圭、璧、琮、璋）等俱全，尤以后两种品位高，最出众。
四灵中的龙、凤、麟都是神话中的虚拟动物，并不存在，只有龟是唯一与人类关系密切，自然界实有的动物，也是所有动物中寿命最长的寿星。民间常用“龟龄鹤寿”、“龟鹤延年”，来比喻人之长寿。古人根据龟的天年老寿这一点，而引伸出其经历长、阅历多，所以有能知未来的灵性。后又进一步把龟变成了人与神的媒介灵龟，认为灵龟来自天上。《龟史记嘠列传》记载：“元王曰：龟其神灵，降于上大。”由此认为它具有预知未来的灵性，说神龟知人情、知吉凶，可以充当神与人之间媒介的信仰，由此成为我国原始宗教中先民崇拜的神灵动物——神龟。
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徐世章所藏古砚，上起唐宋、下迄明清及近代，各代不乏精品，大部分造型隽秀，雕刻精细。造型、图案内容丰富，形式多样，风格各异。其中尤以清代砚最为精美，蕴涵着高度的工艺性、美术性，每一方砚都是一件精美的雕刻艺术品，如王岫君山水砚、阮元铭山水砚等砚均呈现出一派湖光山色，充满诗情画意。
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