2004年，冯远花了数年心血的巨幅作品《圣山远眺》问世。在“逃避高尚”、“解构历史”、“消解英雄”的今世思潮中，这幅作品显得极为不适时宜。然而，这也许正是冯远的目的所在：拯救那些我们曾经拥有的高尚品质于既倒，以历史、主体和英雄的重新建构来恢复一个民族的尊严，并以此反拨滔滔而来的“解构”、“倾覆”思潮。为此，冯远以纪念碑式造型来塑造藏民的一样平常形象，以瞻仰首脑的角度强化形象的高尚感，静穆、远望的群体在此抽象为一种精神象征。在这幅作品上，冯远完整地实现了“为民族立碑存照”的绘画美学理想。
作于1980年的《秦隶筑城图》是冯远的早期代表作。这幅作品虽没有《圣山远眺》那样成熟，却蕴含着厥后主题性创作所具有的品质：历史主义情结，英雄主义精神，调治大画面的能力，以及对写实主义先进们文字造型的总结与生长。该画接纳大尺幅横披形式，以中华民族的精神象征——长城的修筑为图像渊源，在史诗般的场景之中体现出中华民族自强不息的民族精神。
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达芬奇作品，阅读这些文章，在感受清新文字所带来的快感的同时，更会被其中问题的尖锐性和内在的忧患意识所震撼。不客套地说，冯远这类始于实践、止于哲理的文字远比一些理论家故作姿态的空头文章、看法之作更能触及问题所在。也许应该这样庆幸，在中国画日益手艺化的时代，尚有冯远这样的艺术家以学者的知己和睿智来思索。这种思索，不仅成为今世中国画创作的头脑资源，也将会成为明确、判断这个时代艺术的主要历史文本。
细读这段话，可以体察到冯远激扬文字下的心路历程。其中的两层寄义尤为值得注重。一是修为和理想。对艺术家而言，修为决议高度，也决议了理想。冯远之以是在画家和学者两个点上一直游移、换位，或使之互融重叠，皆因冯远早已深谙此道。明确此点，冯远文字中无所不在的探索姿态和理想就找到注脚了；另一点，是让文字趋于极重的使命意识。在这样一个艺术缩短为小我私人心理自传的年月，冯远逆潮而上，立下为民族誊写精神史的宏愿，其文字的极重便可想而知了。
福田花雨字画，据悉，在2014泓历春拍会场上，黄独峰的多幅拍品，所有在场买家无不争相竞拍，其中一幅约2.4平尺的早期金鱼小品，成交价含佣金达4.7万元。对比十年前，黄独峰的作品才戋戋一两千一平尺，而现在这样的成交价，对黄独峰的市场来说，在泓历拍到云云精品还算是捡了漏的，这样迅猛的增添趋势，再放眼未来10年后，可以想象黄独峰的作品纵然涨到市场价10万一平尺也是一画难求，藏家们更是趋之若鹜。
“原定下月中旬举行一次字画拍卖，但现今似乎遇到了难题。”章永红说，此次他们公司征集到的字画作品中，主要以当地字画珍藏喜欢者熟知的字画家作品为主，其中有应均、朱恒、吴劳、吴伟山、白云、金鉴才、陈永源、张咸镇、郑竹三、石一峰、张风明等本土字画家，也有钱松喦、吴静初、卢坤峰、冯远、刘大为、张海、王冬龄、骆恒光等外埠字画家，经由筛选，她小我私人以为“质量”和“口胃”上照旧较切合当地珍藏喜欢者脾胃的，公司也希望以这场拍卖能对撬动金华当地艺术品拍卖市场起到一点预热作用。
应该说，冯远的《秦隶筑城图》既得益于20世纪写实主义中国画所积累下的富厚功效，又将其作了延伸和生长。若是将《秦隶筑城图》对比于《愚公移山》，我们可以发现冯远在写实主义的基础上，刻意强调了中国画的文字韵致。画面中以墨线为造型的基本手段，团结水墨的干湿疏密，营造出文字自身的节奏与韵律，强化了画面的抒情性和体现性，并与主题的历史抒情相吻合。这幅作品的乐成，不仅奠基了冯远在主题性创作方面的职位，也预示着他对20世纪现实主义创作手法突破的。
