良渚文化时期兽面纹玉琮青玉玉质，鸡骨白色，三节，内圆外方，四角划分阴线刻兽面纹，体现昔人对自然的崇敬。此件玉琮形态正经古朴，纹饰描绘细腻，虽历经千年，其玉的温润之感丝绝不减。2009年236万成交
在高古类的古玉器珍藏系列中，最为常见的莫过于良渚文化、红山文化及齐家文化等。玩古玩精品高古玉珍藏不仅需要重大的资金投入购藏，同时也需要十分专注的精神去研究。凭证广东顺德有着二十余年珍藏履历的资深古玉珍藏家李广兴先容，研究珍藏高古玉是需要有很是淡定的气概气派。李广兴先生早年在广西开厂做生意时代，由于贪恋上了珍藏便不惜破费重金随处去购藏古玉。在他的古玉珍藏中，一件兽面纹饰的良渚文化尤被李先生所珍爱。由于高古玉辨识较为重大，李广兴先生在珍藏的历程中一直地学习相关的书籍资料，同时也很是注重与藏友行家们的交流。由于这件古玉的纹饰是传统的兽面纹，李先生在与行家们交流的时间给它的年月断定为良渚文化。他体现，按纹饰和器型应为典型的良渚文化系列。这件良渚文化给人的总体感受较为自然，加上李先生一直的抚摸把玩，致使它的包浆也十分老辣。
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良渚文化玉琮，良渚文化兽面纹冠形器地方玉质，整体发鸡骨白，沁色显着，外貌有沁蚀，为冠状，上端中部内凹，中央有小突起，上部打孔，整体成倒梯形，下端打三孔，为喇叭状，可供佩带，在大部分良渚玉器上，均带有神人兽面的纹饰，完整的图形应为一神人，头戴长冠，骑于神兽之上，双手持玉璧，置于神兽两头，此件亦作纹饰，可是只做了抽象的兽面，突出大眼，而此件冠形器的器形即泉源于图腾上神人发冠的造型。而在器身充满旋纹，此类装饰手法并不多见，可见此器品级较高。2010年224万成交
中华民族爱玉敬玉崇玉的历史悠久，从上古先民直至近代的人们对玉均情有独钟。在各个差异时期都遗存有一批极富时代特征及历史研究价值的代表性器物，而玉器类的古器物可谓耐久不衰。业界资深古玉鉴藏家李广兴体现，高古玉器恒久受到国内民众的痛爱是天下上其他任何国家和地域所无法相比的。
良渚文化博物馆，高古玉指的是战汉时期及其以前的玉器，主要以出土器为多，因此现在高古玉的上拍一直受限。其文化的因素和精神内在更多，而现在的行情就是打不开，或者说是市场打得太开了。
中国人对玉的特殊喜欢自古有之，昔人云，石之美者为玉。也曾有人形象的比喻，玉是大地的舍利。被誉为中原文明第一块奠基石的高古玉，有着高深莫测的神秘色彩。在古代，君子无故玉不去身，君子与玉彼德焉。而玉的温润色泽象征仁慈，坚硬质地象征智慧，不伤人的棱角体现公正正义。民间信托玉能护身、驱邪，代表着正气和灵性。对于古玉，可以工精、质优、色巧、形奇为尺度举行珍藏。一样平常说来，新玉的鉴定着重于真假玉材、质地优劣与雕工的细腻；而旧玉的鉴定，则要识别玉器的制作时代、历史上的作用和占有者的身份等等。古玉一样平常刀法较量细腻，纹饰较量古朴，鉴赏古玉，更应重视的是其文化内在和历史价值。
良渚文化双面工神人兽面纹三叉形器地方玉种，玉质发青色。上带白色点沁。器身接纳阴线刻神人兽面纹，线条抽想，依稀可辨。为一人带冠骑于兽上，手持玉璧，兽张牙舞爪，人手舞足蹈，或许是其时祭祀的一种运动，这种纹饰在良渚文化玉器中极为多见，而三叉形器或许是其时和其时良渚留行的一种叫“冠形器组合，或为佩带，或为祭祀。2010年186.6万成交
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