伴随玉器出土的，还有大量的黄金、青铜、象牙等精美文物。其中，夸张怪谲的青铜凸目神人、美轮美奂的鸟鱼纹金杖以及太阳神鸟金箔，不仅佐证“蚕丛与鱼凫，开国何茫然”(李白《蜀道难》)中所指的蚕丛与鱼凫两代蜀王并非虚妄无稽，而且它们与玉器一起，共同组成了古蜀王国最隆重最虔诚的祭品组合，以及迥然不同于中原殷商王朝的社会文化禀性。
按全世界的博物馆作息制度，周一都是法定的休息日。虽然事前已经通过中国甘肃网联系疏通白银市和会宁县有关方面做出接待安排，但是我们还是心中忐忑不安，生怕在周一造访博物馆时吃闭门羹。皇天不负有心人，在县委宣传部郭副部长和会宁博物馆的马馆长特意安排下，考察团经过一番周折，得到特殊礼遇，全体进入文物库房，上手观摩和拍摄馆藏的馆藏玉器。其中最令人振奋的就是在1976年头寨子镇牛门洞遗址出土的大玉璋。该玉璋长达54.2厘米，宽为9.9厘米，厚度仅为0.2—0.1厘米。是齐家文化玉器中尺寸的重器之一。仅有青海喇家遗址出土的大玉刀比它更大一些。玉璋为青黄色玉质，在光线暗淡中呈现为黑色，用光照则显现为黄色。表面有明显的土沁色斑。玉璋下部分别有三个单面穿孔，中部残断后修补。阑部有凹槽，一端两小牙，一端一小牙。通体打磨抛光精细，因为极薄，好像一大刀片。应该是齐家文化玉器中仅见的玉璋精品，级别之高，罕有其匹。称为齐家文化玉璋王，一点也不夸张。誉为中国史前文化玉璋王，从尺寸、玉质和工艺三个方面指标看，也是名副其实的。目前所知陕西石峁遗址采集的龙山文化玉璋者长49厘米。河南二里头遗址有一件大玉璋，也是54厘米，但其年代较晚，玉质也不通透。
近几年藏品齐家文化玉璋拍卖成交记录：
藏品名称：齐家文化 青玉四蛇纹璧
估价210.00到210.00万---成交价:RMB220.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化晚期 约公元前年 玉琮
估价12.00到18.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：齐家文化 神人狩猎纹五孔玉刀
估价160.00到160.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化 神人纹五孔玉刀
估价160.00到160.00万---成交价:RMB150.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化至西周 约公元前年 白玉...
估价15.00到25.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：齐家文化 青玉四蛇纹璧
估价210.00到210.00万---成交价:RMB220.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化 神人面玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化 神人面玉琮
估价160.00到160.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化 神人狩猎纹五孔玉刀
估价160.00到160.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化 青玉刀
估价60.00到60.00万---成交价:RMB72.00万---成交日期:2009年12月6日
齐家文化玉璋收购相关流程，齐家文化玉璋怎么收购的快
良渚玉，齐家文化玉器在沁色方面也有自己的明显特点：一种是沁色明显，受沁后的玉器颜色主要呈现黑色、褐色和黄白色；另一种沁色只是在玉质表面有一层薄薄的褐黄色。齐家文化玉器的沁色主要有石灰沁、黄土沁、水银沁和朱砂沁等沁色。单色沁多，复色沁少。大多数沁色是玉材天然形成的，沁色自然，过渡柔和。
齐家文化玉器种类繁多，按其功用可分为礼器、工具、兵器和装饰品等几大类型。礼器类主要有：璧、琮（图3）、圭、璋、璜、三璜联璧、多孔刀、戚和钺等。工具类主要有：斧、锛、铲、锥形器和凿等。兵器类主要有：刀、矛、镞等。装饰品类主要有：臂饰、管饰、牌饰及一些动物形雕件。齐家文化玉器最重要的器型是玉璧（图4），包括瑗、环，数量最多，品种样式也多。有圆形、椭圆形、圆角方形，有介于方形和圆形之间的直边椭圆形，还有三合璧、四合璧、五合璧、六合璧等等。
玉镶松石，陪同玉器出土的,尚有大量的黄金、青铜、象牙等细腻文物。其中,夸张怪谲的青铜凸目神人、竹苞松茂的鸟鱼纹金杖以及太阳神鸟金箔,不仅佐证“蚕丛与鱼凫,开国何茫然”(李白《蜀道难》)中所指的蚕丛与鱼凫两代蜀王并非虚妄无稽,而且它们与玉器一起,配合组成了古蜀王国最盛大最虔敬的祭品组合,以及迥然差异于中原殷商王朝的社会文化禀性。
齐家文化玉器使用的玉料，大多是透闪石软玉，莫氏硬度在6—6.5，来源多系就地取材，主要是甘肃、青海本地的玉，也有新疆和田玉。有人估计大约是7与3的比例，即70%是本地玉，30%是和田玉。
齐家文化玉器的加工工艺非常成熟且有其特点。切割开料多使用片切割的方式，玉器上多见片切割留下的痕迹，而不见良渚、红山玉器上常见的线切割痕。钻孔多采用单面钻的方式（图1），只有在大型玉琮上，由于钻孔很深才使用两面对钻。镶嵌的工艺应是齐家文化原创，多见于钺、刀之类的孔洞里镶嵌绿松石。打磨抛光工艺上，齐家玉器和红山较为相似，表面上多呈蜡状光泽，而没有像良渚玉器上出现的玻璃光泽。
2015年6月8日晨，考察团从兰州出发后的第一站是甘肃会宁。期待中的考察重点是会宁县博物馆珍藏齐家文化玉璋。玉璋是史前至夏商周时期的标志性的重大玉礼器。曾经在没有文字的时代流行过一千年之久，商周以后逐渐失传不用。却在古文献至留下千古余响。
据《周礼·考工记》记载：“大璋，中璋九寸，边璋七寸，射四寸，天子以巡守。”这表明玉璋是上古社会统治者必备权力象征性器物。在文学语言中有“弄璋”和“弄瓦”对言的典故。把生男孩叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。该典故出自东周时期的《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”再参照古人常说的成语“宁为玉碎不为瓦全”，璋和瓦的强烈对比可以突出贵贱分明的价值观，体现华夏父权制文明的男尊女卑偏见。
