现在所知,夏商时期存世玉人少少,但玉人却有着深奥的内在.人是万物之灵,古往今来的艺术品中,体现人类自己的作品不行胜数,古玉人是这些艺术品中泛起最早的品类之一,因其数目希罕、内在富厚而倍受文博界、珍藏界关注.
这是由于古玉人身上所承载的远古信息量是相当富厚的,玉人的艺术价值和历史研究价值,要比同期的其它玉器如玉礼器、玉肖生动物还要高的多.写实性玉人不仅对研究其时人类的种族、遗传、进化有很大的参考意义,通过玉人的衣着、姿态可以全方位的展现其时昔人的生涯、习俗、宗教礼仪以及社会职位等.另外,从艺术上讲,玉人的艺术性远比其它玉器种类高得多,玉人的砣刻要求很高,不仅要求玉器匠师要有高明的砣刻手艺,能准确地体现人物的身躯比例、神情姿态、衣着妆扮,尤其是人物的神情姿态,要描绘得栩栩如生、恰到利益就决非万无一失.
因古玉人可最为直接地反映了昔人艺术审盛意识,以是玉人作为古玉中最为珍贵的品类,向来被古玉大藏家及文博考古等业内专家人士视为可遇不行求、更不行多得的珍品.如著名的商代妇好墓玉跪人,已成为中国古代玉文化的主要代表标志,为众人所熟知.
玉跪人收购流程如何，国内有收购玉跪人的吗
太上老君不用跪拜玉帝，另外，从艺术上讲，玉人的艺术性远比其它玉器种类高得多，玉人的砣刻要求很高，不仅要求玉器匠师要有高明的砣刻手艺，能准确地体现人物的身躯比例、神情姿态、衣着妆扮，尤其是人物的神情姿态，要描绘得栩栩如生、恰到利益就决非万无一失。古玉人可最为直接地反映了昔人艺术审盛意识，以是玉人作为古玉中最为珍贵的品类，向来被古玉大藏家及文博考古等业内专家人士视为可遇不行求、更不行多得的珍品。如著名的商代妇好墓玉跪人，已成为中国古代玉文化的主要代表标志，为众人所熟知。人是万物之灵，古往今来的艺术品中，体现人类自己的作品不行胜数，古玉人是这些艺术品中泛起最早的品类之一，因其数目希罕、内在富厚而倍受文博界、珍藏界关注。
玉跪人是谐音“遇朱紫”、遇到朱紫，是对对方的尊重。这种谦卑时常让人记起盛世的漂亮与骄狂中的人性。现在我们看到的玉跪人多是自然玉石挂件与手把件。而将玉镌刻成下跪造型的挂件和手把件，它起源于夏商，谐音遇朱紫，即人生顺遂，逢上司欣赏，尊长朋侪等资助，遇到朱紫之意，古书中纪录：玉坚不行摧也。昔人将玉雕成玉跪人，可使主人不受小人影响和陷害，故宫廷常供奉玉跪人为神玉。
红山文化玉跪人，几千年来在中华民族中形成了民族爱玉心理，对玉的喜欢，可以说是中国文化特色之一。三千多年以来，玉的质地、形状和颜色一直启发着镌刻家、画家和诗人们的灵感。历代诸子百家以儒家学说诠释和田玉并赋予“德”的内在，于是，玉有十一德、九德、五德之说普遍撒播，并被全社会所接受，成为我国玉器久盛不衰的精神支柱，这种寓德于玉，以玉比德的。
作为四台甫玉之一，岫玉价格高于黄龙玉、昆仑玉，从原来的400多元/公斤上涨到20000元/公斤左右。
近几年岫玉价格的上涨，连通俗的岫玉，都被拿来制造成摆件，市场价格买到一百多元一公斤，从原先的价格到现在至少有10倍涨幅，泛起一种疯狂的状态。而且已现在的生长趋势，“不进则退”，这个大部分缘故原由在于岫岩县决议封矿。
中国古玉专家和珍藏届资深人士,在考察鉴赏了此夏商玉跪人后,点评其为：入迷入化的精湛工艺,传神的再现了其时的昔人风貌,传神的表达了人物的神韵风姿,明确地反映了其时的经济生产、社会生长水平,透露出远古先民的宗教信仰和天下观及其审盛意识.它是一件研究夏商文化的主要圆雕玉器代表作品,为夏商时期玉文化的精湛颠峰之作,可称之为中国古玉英华之重器至宝,是中华民族最壮丽的古玉瑰宝
