良渚文化兽面纹冠形器地方玉质，整体发鸡骨白，沁色明显，表面有沁蚀，为冠状，上端中部内凹，中间有小突起，上部打孔，整体成倒梯形，下端打三孔，为喇叭状，可供佩戴，在大部分良渚玉器上，均带有神人兽面的纹饰，完整的图形应为一神人，头戴长冠，骑于神兽之上，双手持玉璧，置于神兽两端，此件亦作纹饰，但是只做了抽象的兽面，突出大眼，而此件冠形器的器形即来源于图腾上神人发冠的造型。而在器身布满旋纹，此类装饰手法并不多见，可见此器等级较高。2010年224万成交
在高古类的古玉器收藏系列中，最为常见的莫过于良渚文化、红山文化及齐家文化等。玩古玩精品高古玉收藏不仅需要庞大的资金投入购藏，同时也需要十分专注的精力去研究。根据广东顺德有着二十余年收藏经验的资深古玉收藏家李广兴介绍，研究收藏高古玉是需要有非常淡定的魄力。李广兴先生早年在广西开厂做生意期间，由于迷恋上了收藏便不惜花费重金到处去购藏古玉。在他的古玉收藏中，一件兽面纹饰的良渚文化尤被李先生所珍爱。由于高古玉辨识较为复杂，李广兴先生在收藏的过程中不断地学习相关的书籍资料，同时也非常注重与藏友行家们的交流。由于这件古玉的纹饰是传统的兽面纹，李先生在与行家们交流的时候给它的年代断定为良渚文化。他表示，按纹饰和器型应为典型的良渚文化系列。这件良渚文化给人的总体感觉较为自然，加上李先生不断的抚摸把玩，致使它的包浆也十分老辣。
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良渚文化玉器，良渚文化时期兽面纹玉琮青玉玉质，鸡骨白色，三节，内圆外方，四角分别阴线刻兽面纹，体现古人对自然的崇拜。此件玉琮形态端庄古朴，纹饰刻画精细，虽历经千年，其玉的温润之感丝毫不减。2009年236万成交
中国人对玉的特殊喜好自古有之，古人云，石之美者为玉。也曾有人形象的比喻，玉是大地的舍利。被誉为华夏文明第一块奠基石的高古玉，有着高深莫测的神秘色彩。在古代，君子无故玉不去身，君子与玉彼德焉。而玉的温润色泽象征仁慈，坚硬质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义。民间相信玉能护身、驱邪，代表着正气和灵性。对于古玉，可以工精、质优、色巧、形奇为标准进行收藏。一般说来，新玉的鉴定侧重于真假玉材、质地优劣与雕工的精细；而旧玉的鉴定，则要识别玉器的制作时代、历史上的作用和占有者的身份等等。古玉一般刀法比较精美，纹饰比较古朴，鉴赏古玉，更应重视的是其文化内涵和历史价值。
良渚文化博物馆，高古玉指的是战汉时期及其以前的玉器，主要以出土器为多，因此目前高古玉的上拍一直受限。其文化的成分和精神内涵更多，而如今的行情就是打不开，或者说是市场打得太开了。
在2010年的古玩文化艺术品交易秋拍中，一件长度为6.8厘米的良渚文化兽面纹冠形器以200万元人民币起拍，成交价为224万元人民币。根据观察，该器物的纹饰与李广兴先生收藏的这件的纹饰有着异曲同工之妙。从各方面的特征来判断，李先生的这件良渚文化当属于再开门不过的真品了。“就目前的收藏市场而言，谈若想找到一件类似的真品也是不容易的。”李先生说道。他同时还表示，良渚文化古玉收藏的“捡漏”时代已属于过去式。
良渚文化双面工神人兽面纹三叉形器地方玉种，玉质发青色。上带白色点沁。器身采用阴线刻神人兽面纹，线条抽想，依稀可辨。为一人带冠骑于兽上，手持玉璧，兽张牙舞爪，人手舞足蹈，大概是当时祭祀的一种活动，这种纹饰在良渚文化玉器中极为多见，而三叉形器大概是当时和当时良渚留行的一种叫“冠形器组合，或为佩戴，或为祭祀。2010年186.6万成交
