秦代和田碧玉圭，重量约30克，通长约8.3cm，宽2.1cm，上尖下方，是典型的秦代时期器物。玉圭为礼器之一，为瑞器，是皇族之间婚嫁及奖励敕封战将立功之用器。早在新石器时期尚有发现，以素面为多。玉圭是王公贵族为了显示其地位，才特别雕造的，存世量很少。此玉圭的材质为和田碧玉，玉色斑驳、沁色自然古拙、含蓄坚韧、精光内蕴，而且保存完好。远观宝光熠熠，近触温润光滑，生动而富有灵性，整件给人厚重内敛、返璞归真之感。
所谓“以等邦国”，是王以下分公、侯、伯、子、男五爵位，因爵位高低有别，故在君臣相见或诸侯间相访的时候，所执的玉器也各不相同，以示爵位的高低，故有镇圭、桓圭、信圭、躬圭的区别。
古玩文化不久前在藏友们那征集到一款玉圭，其十分值得珍藏。玉圭，古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。
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玉圭全图，本件周代九弦纹酒器，重量约202克，通长约19.3cm，宽6.8cm。材质为和田青玉。整体形状为双边喇叭形，中间部分九道弦纹，有衔环。青玉质地受朱砂沁深厚均匀，杯内外壁抛光，内壁磨光平整，掏膛痕迹精细美观，做工严谨。器形规整大气，造型美观、工艺精致、温润淳朴。
细观沁色，凡有色沁处，均微微下凹，侧观斑驳淋漓，但正面观看却宝浆满布，一点也没有坑麻粗糙的感觉，给人的是一种抛磨精湛，并经过精心护养的视觉感观。这正是高古玉器素面器的神韵所在，这种得天独厚的鬼斧神工、深不可测的丰富内涵是任何造假高手都无法仿制的。
白玉圭的用途，玉圭最早见于新石器早期，它是由当时的石斧演变而来的。而真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似后代的圭。进入西周，玉圭成为朝廷祭祀的一种礼器，后来又成为一种权利的象征。
朝廷在分封诸侯时，常常赐以玉圭，作为统治地方的权杖。获得玉圭的诸侯在封地内掌握有生杀大权。
另外，近年来随着玉文化的交流活动逐渐增多，人们对汉代玉器文化的了解认识正在不断加深，越来越多的有识之士已开始将目光投向高古玉收藏市场。这些因素除了会使整个市场进一步活跃升温，也会提升高古玉的潜在价值。高古玉本身所蕴含的丰富文化内涵，更成为收藏爱好者频频出手的动因。
周天子为便于统治，命令诸侯定期朝觐，以便禀承周王室的旨意。为表示他们身份等级的高低，周王子赐给每人一件玉器，在朝觐时持于手中，作为他们身份地位的象征。比如，通过不同尺寸的圭，显示了上至天子、下到侯位的不同等级；同时不同尺寸的圭加以不同的名称(如镇圭、桓圭、信圭、躬圭)等，也显示了周室安邦理国的信念。这就是玉圭。不同名称的圭是赋予持有不同权力的依据，如：珍圭——召守臣回朝，派出传达这个使命的人必须手持珍圭作为凭证；遇自然灾害，周天子派去抚恤百姓的大臣所持的信物，也为珍圭；谷圭——持有者行使和解或婚娶的职能；琬圭——持有者行使嘉奖的职能；琰圭——持有者行使处罚的职能。
