“为松江添彩,与慈善同行”松江新城慈善之夜大型义捐活动,日前在松江泰晤士小镇举行,众多社会名人及演艺界人士等两千多人参加义捐,共捐得慈善款超过560万元。中央广播合唱团关牧村、郑绪岚、王洁实、谢丽斯等纷纷为晚会献演。
当时贵族们的风尚是佩戴成组玉佩,不仅是出于纯粹的装饰目的,更是因为玉具有坚硬、润泽、纯净、美观等属性,因此被看成是人的完美品德的象征,“君子比德于玉”。在楚国,玉器的多少和玉器质量的高低代表了贵族的社会地位和等级,所以从出土玉佩的材质、工艺以及数量来看,这位楚国贵族身份不容小觑。
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莲花挂件,明清玉器礼器减少,日常生活用器增多,“吉祥玉”大量出现。将生活中常用的吉语透过谐音的转换,以具体的形象呈现出来,如马背猴,马背上雕一只小猴,寓意“马上封侯”,虽然古代有许多“闺中怨”都出自“悔教夫婿觅封侯”,但妇女难免有夫荣妻贵的渴望。“马上封侯”犹如当今“一夜致富”一样,代表人们升官发财的急切奢望。所以“马上封侯”应是男子的饰物。
在古代,仅用于装饰作用的腰间佩件称为“德佩”,因其多为玉器,所以也称“玉佩”。根据玉料的色泽,如淡绿、茶绿、黄绿、墨绿、黄褐、棕褐、白色、黑色、白灰色等等的不同,依人品、寓意制作出不同的造型,比如虫鱼鸟兽的形状、圆环状(玉壁)等等。另外,除了单件玉佩,还有组佩,就是将几种不同形状的玉佩,用彩线穿组为一串系挂在腰间,走起路来,玉佩相撞,发出悦耳的声响。
双鱼玉佩事件,我国古代先民部落奉鸟为神灵,鸟有着人类所不及的飞翔本领,这被想象成与神灵沟通的方式。《诗经·商颂·玄鸟》中有“玄神之鸟”之说,这里的“玄神之鸟”正是创造了商朝的始祖鸟神。近日,朝天宫古玩市场二楼“九竹斋”的店主丁先生告诉记者,人类对于神鸟的各种信仰崇拜从玉石上便可知一二,从红山文化历经新石器时期,再到商周之后,鸟的形象在古代玉石中一直扮演着重要角色。
韩先生对记者说,他的外公、外婆是做生意的,母亲嫁到他们家时,娘家给她陪嫁了很多贵重物品,其中包括这件老玉佩。武汉收藏家协会珠宝玉器专委会主任罗明翔鉴定后称,这是块早年出土的唐代老玉佩,上有五福临门的图案,但雕工出自当时一般匠人之手,玉质平平,应为地方玉种。
“包括这个龙形玉佩在内的几件玉器玉质极佳,都是和田玉制作的,做工十分精美,可以毫不夸张地说,它们代表了战国时期精湛的手工艺水平,也展示了楚国玉器和玉文化的独特魅力,所以当时一下子在全国产生了轰动,也为专家研究战国时期的楚文化提供了一批新的资料。”长丰县文物管理所副所长、文博馆员孙朝峰说道。