天禧年号运行五年，并刊行“天禧通宝”。“禧”有幸福、祥瑞之意。对“天禧”拆分即“二人示喜”，这就涉及到了婚姻与姻缘，天下有情人终成眷属，刘娥能够从一个蜀姬与宋皇赵恒走到一起，好象漆黑有朱紫“禧神”相助，这不能不说是上天给予的天大的喜事。有人说“天禧”年号是宋真宗天子乞求上天降喜神来资助大宋王朝的一种召唤与期待。天禧是天子对喜神的一种尊称，一种叫法。年号是一种及为庄重神，盛大的语汇，具有皇权神授的神秘色彩。宋代是喜神文化极为盛行的时代，“天禧”作为年号语汇，最充实最完善地表达了其时人们对喜神的崇敬与盼愿。然而真宗与刘娥之间的情却体现出了人性中至忠至诚的一面，是天地之间的至情至爱
“天禧”是北宋真宗王朝后期的年号宋真宗即赵恒,是宋太宗赵光义之子,北宋王朝的第三代天子,在世时代一直更改年号,咸平,景德、祥符、天禧,至于为什么改年号,必有其特定的历史配景,但史学家以为“天禧”年号与刘皇后刘娥有关
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天禧通宝真品值多少钱，我国历史钱币上的书法，自北宋淳化元年（990年）宋太宗铸造的“淳化元宝”，用真、行、草三种书体铸行了三种钱币，到至道元年（995年）又铸“至道元宝”，也用真、行、草三种书体铸行了三种钱币，称作三体钱，因钱文都是宋太宗赵光义亲笔誊写，故又称御书钱。大书法家米芾赞美赵光义的书法为“真造八分，草入三昧，行书无对，飞白着迷”。
天禧通宝是公共珍藏品,珍藏者有一定数目,前期国内各区域都有实力型买家介入天禧通宝板块,在一定水平上控制了市场供货量,导致其价格快速走高。同时,天禧通宝的价值也在同步上升。从藏家和市民的接受水平看,预计后期天禧通宝的价格还将继续上涨。
最罕见的天禧通宝图片，于淳化三年编刻成宋代著名的《淳化阁帖》，拓赏给大臣，由此重刻翻摹，使帖学在宋代盛行。钱币反面的两尊佛像神志传神，栩栩如生。右边为手持莲花，正结枷跌坐于八叶莲花宝座之上的观音菩萨。宝座底下祥云缠绕。左边为头上结发，双手合十，颜貌无邪生动，身体微向右侧站立在莲花瓣座上的善财童子，好一幅“童子拜观音”的绘图。宋初的淳化万宝有宋太宗亲自誊写的真、行、草三种书体，即所谓御笔钱。
我国历史钱币上的书法,自北宋淳化元年（990年）宋太宗铸造的“淳化元宝”,用真、行、草三种书体铸行了三种钱币,到至道元年（995年）又铸“至道元宝”,也用真、行、草三种书体铸行了三种钱币,称作三体钱,因钱文都是宋太宗赵光义亲笔誊写,故又称御书钱。大书法家米芾赞美赵光义的书法为“真造八分,草入三昧,行书无对,飞白着迷”。
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