数十幅画作赞江南：
这里所展出的这些绘画作品，画面简洁、笔墨清润，充满江南水乡的韵味。这是最近在上海亚洲大酒店举行的“诗画江南——杨明义画展”上展出的作品，共有六十多幅。这些作品都是以江南水乡为题材，是作者最近五年来创作的。
“琮”之名，始见于《周礼》等古籍。其形制依《周礼·考工记·玉人》所释，“大琮十有二寸，射四寸，厚寸”。东汉时的《白虎通·文质篇》也指出：“圆中牙身玄外曰琮”。但郑玄为《周礼》作注时却说“琮，八方象地”；南唐徐锴解释说“（琮）状若八角而中圆”。
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玉琮王拍卖，直至光绪十五年（1889年），著名金石学家吴大澄在《古玉图考》书中，引述嘉庆年间文字学家钱坫的说法，玉琮实物才被正式确定为琮。从而结束了玉琮名不副实的局面。
玩玉器的朋友经常看到一种内圆外方的筒形玉器，可能大家都不知道这个字度琮（Cóng）,这是古人用来祭祀的礼器，在距今5100年前后出现，后来的新石器时代中晚期，江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现。
玉琮良渚文化意义，既已秉持“事死如事生”观念的良渚先民，对于玉之重器琮，自然要将其当作“王”墓中的禁脔。在此次“倾墓参展”的迄今出土玉石随葬最多、最齐全，代表良渚等级墓葬的反山20号墓中，就有三件玉琮出土于墓主右手边，一件出土于墓主左手边。贵贱来源于比较，中间等级的文家山墓地墓主与等级的卞家山墓地墓主，就根本无权在随葬品名单中加入玉琮这一品类。
浙江省文物考古研究所副所长徐新民：1936年当时的西湖博物馆的工作人员，是非常年轻的一位工作人员，是叫施新更先生，他在那个他的故乡良渚镇，这个发现（良渚文化遗址），后来呢他又做了发掘，在1938年的时候，他把这些发掘的材料做了一个整理，并发表了他的那个报告叫《良渚》。
上海市文物保护学会理事李彦君：现在关于良渚文化玉琮的民间交易价，现在民间交易价就很复杂了，它由于这个价格有几个因素，几个梯次，收藏家之间交流一般呢是二十万、三十万、十万，这都有可能。
但业内人士同时提醒收藏者，现在良渚玉琮在市场上可以见到大量的仿品。关于良渚玉器的仿品，据说在乾隆时期就出现了。那么在收藏良渚玉琮的过程中，应该特别注意鉴别。首先应该从了解玉琮的玉料特点开始。那么良渚玉琮使用的是什么玉料呢。
