象在大汶口文化的许多遗址中均有发现，突出以象牙梳代表性，是镌刻艺术宝库中的一朵壮丽奇葩，反映了大汶口的镌刻艺术水平已到达相当高的水平。这把象牙梳现珍藏在中国国家博物馆，是迄今为止原始社会生涯最为完好的梳子，也是我国历史上最早的一件象牙镌刻制品。
任先德指出，大汶口遗址是中华文明的主要发祥地之一，是中华民族文化遗产的主要组成部分。近年来，各级高度重视大汶口文化遗址掩护事情，做了大量卓有成效的事情。下一步，要进一步增强掩护意识，弘扬传承好历史文化。
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大汶口文化遗址，戴正安为了珍藏古玉，曾经把自己珍藏的字画、瓷器卖掉，现在在他众多古玉藏品中尚有一件令藏友艳羡的玉褚龙。
笔者曾凭证《尔雅》诠释环与璧的划分，所谓“肉好若一谓之环”，“肉倍好谓之璧”。“肉”，乃玉的部分；“好”，乃中央圆孔。前者尺寸，是由内廓至外廓长度；后者尺寸，即中央圆孔直径。简朴些说，璧孔较小；环居中；而另一种形制“瑗”则孔较大(“好倍肉”)，三者俱为圆形板状体和中有圆孔。瑗，厥后生长成并非板状体的“钏”和“镯”，纵剖面多酿成圆形。
大汶口工业园，大汶口文化的类型，学术界举行了普遍深入研究。吴汝祚提出分为三个类型：一是泰安、济宁等地的鲁中南地域，称为大汶口类型。二是淮河以北的苏北地域，称为大墩子类型。三是山东东部潍坊地域和日照等地，称为三里河类型。吴山菁将青莲岗文化分为江北和江南类型。
据《广韵》载：“逐臣待命于境。赐环则返，赐玦则绝。”意思是皇上赐一个玉环(谐音“还”)，体现准他回来；赐玉玦(缺去一部分的环，谐音“决”(决绝)、“诀”)，即决禁绝归来。
我们几个古玉喜欢者经常一起相约赏玉、斗玉，一次，有位珍藏古玉几十年的藏友拿出了珍藏的玉褚龙，让各人一起把玩。我们看了以为是假的，他不信托，于是我拿了自己珍藏的玉褚龙给他看，一见我的藏品他服了，说他珍藏了十几年的古玉，从来没有见过这么‘开门’的器材，希望我卖给他。
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