一般而言乾隆珐琅彩可以分为两类，一类是在纹饰上模仿雍正时期诗书画一体的方式。但题材更为丰富，新增加了山水、人物和仙山楼阁，体现出传统文人画的韵味。但与雍正珐琅彩的纹饰以松散的安排上，表现意境不同，乾隆珐琅彩器大量地堆砌纹饰，十分地繁复，显得很满。
除了这个花卉以外，康熙法郎彩也会出现一些文字。其主要以篆书为主，书写万、寿、长春之类的吉祥语。康熙法郎彩瓷器还有另外一个重要的特征，就是其所用的瓷胎，并不是康熙时期所制的，其实际年代要早于康熙，是过去留下来的瓷胎。其质地没有康熙时期本朝瓷器的质地所具有的细腻，略显粗糙。
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雍正珐琅彩瓷器拍卖，由于雍正时期开始使用景德镇的瓷胎制作珐琅彩制品，所以我们今天看雍正朝的瓷胎有以下的特点。首先雍正朝的瓷胎很是细腻，有如糯米。被人俗称为“糯米胎”。其次，器底很光滑细腻，像泥鳅背部一样光洁，今名“泥鳅背”。
珐琅技术自传入中国后，在康、雍、乾三朝得以发展，三朝作品在造型、釉色、纹饰、落款等方面都各具特色。康熙时期的画珐琅器釉色亮丽洁净，纹饰以写生花卉及图案式花卉为主。雍正年间的画珐琅器器型制作工整，黑釉光泽亮丽，超过康、乾二朝。乾隆年间的画珐琅器装饰趋向”稠密”、“细致”的堆砌式，更多了中西合璧的装饰方式，工艺上出现了画珐琅与内填珐琅、掐丝珐琅等相结合的现象。
雍正珐琅彩瓷，珐琅，又称“佛郎”“法蓝“”，其实又称景泰蓝，是一外来语的音译词。珐琅一词源于中国隋唐时古西域地名拂菻。当时东罗马帝国和西亚地中海沿岸诸地制造的搪瓷嵌釉工艺品称拂菻嵌或佛郎嵌、佛朗机，简化为拂菻。出现景泰蓝后转音为发蓝，后又为珐琅。1918～1956年，珐琅与搪瓷同义合用。1956年中国制订搪瓷制品标准，珐琅改定为珐琅，作为艺术搪瓷的同义词。
康熙的珐琅彩主要的是模仿铜胎珐琅的制作，其是在胎上面先施上一层底彩，形成色地，然后在这上面绘珐琅。这是一种仿瓷的做法，也就是在内部施釉，外部留胎。康熙法郎彩的绘画内容主要是以花卉为主，其是以牡丹和莲花为主。包括菊花、梅花、月季、宝相花、绣球花，但是绝没有鸟，是有花无鸟的，更不见山水和人物。
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