最早的玉带钩实物见于良渚文化时期的浙江余杭反山、瑶山等墓葬中出土的玉带钩，履历代的生长一直沿续至清代。玉带钩的生长可分为初始期、成熟期、壮盛期、衰落期、回升期。
带钩的用途普遍，在古代它既是适用品，又是装饰品，还曾用作随葬品。带钩始于春秋时期，玉带钩的起源从现在出土的情形看，最早的是重新石器时代良渚文化中掘客的，战国至秦汉是带钩最盛行的时期，此时的玉带钩在近年考古掘客中屡有出土。
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汉代青玉猪，藏家送上的汉长条形龙首玉带钩，长为22.8厘米，宽为2.25厘米，有极好的弧度，庄重大气。和田青白玉质，玉色白中闪微青，玉质莹润温泽。
春秋战国时期，据文献纪录，公元前685年齐鲁之战中，管仲用箭射中齐令郎小白（即厥后的齐桓公）身上的带钩，使得齐桓公幸免于难。但不知其造型是什么样？直到2005年江苏无锡鸿山越国贵族墓地玉带钩的出土，才使我们看到春秋时期的玉带钩的实物（图3，春秋，四蛇四凤纹玉带钩）。钩首为蛇首，钩身为长方形镂空雕四蛇与四凤相连，其上皆阴刻羽状纹、细斜线纹和鳞纹；带钩反面有一椭圆形扣。春秋玉带钩上的纹饰与同时期其他玉器上的纹饰相同具有繁缛华美之特点。
青玉德，再看材质沁色，该螭虎其玉质滋润，色青如脂，沁染色彩富厚，品级极佳。此物用青玉雕琢而成，质地细腻、脂滑玉润，秀雅迷人，使用石形，接纳汉代螭虎纹饰，刀法圆浑，雕工细腻，线条流通，古朴典雅。
自从良渚文化墓葬中出土几件玉带钩以后，到夏、商和西周三代的考古掘客中，却再没有发现过玉带钩实物，出土的种种人像上也没能确认有佩用玉带钩的例子，到现在为止夏、商、周是玉带钩生长的空缺期。
我国先民早已把龙神化，传说乃源于下雨时或之前天上的“闪电”。昔人没有天文知识，总之“龙”(闪电)一泛起，常与雨水同至；故遇久旱不雨，先民就向“龙”求雨。水乃主宰人生命与生涯要素之一；先民奉“龙”为神，由于能赐甘霖。厥后更衍化辟邪护身的灵物与祥瑞物。
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