2018年甜白釉佛像特征与鉴赏

  • 发布时间:2018-07-02 13:32:33,加入时间:2018年05月03日(距今2606天)
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  瓷塑佛像一样平常均接纳模制。传统工艺的制模与现代工艺的制模其方式是纷歧样的。1934年以后,泛起了注浆一次成型的新工艺。而在明清时代,坯体脱模,一样平常被剖析为头部、身体和底座三个部分,各部分又被划分切割成前后两个片块。由于是合模制作,一样平常高度在10厘米以上者,除头、手等部件系合模后插入外,内底应是透空的,有显着的毗连痕迹。如发现内里中空而底部封平或封平后又开小孔者,则一定是接纳现代注浆工艺成型的仿品。

  德化瓷雕的题材除动植物形象外,更多是自力的人物造型,其中以佛道人物题材居多。这些瓷雕背部往往有“何朝宗”“林朝景”等瓷雕匠师的印款,其中以何朝宗的最为著名。此件弥勒佛现藏于苏州古玩城,即为何朝宗之作,其胎骨坚细皎洁,形体厚重,釉色温润如玉。弥勒佛双耳垂肩,盘膝曲腿,席地而坐,袈裟强调,衣带萧洒,大有曹衣出水、吴带当风的韵律。其袒胸露腹,笑意满面,双眼炯炯有神,姿态生动自然,镌刻手法细腻,线条圆润,惟妙惟肖,极富神韵,背后隐约可见“何朝宗印”款。

近几年藏品甜白釉佛像拍卖真实成交记录:

藏品名称:银鎏金立佛像

估价78.00到78.00万---成交价:HKD93.50万---成交日期:2017年8月4日

藏品名称:张大千 南无观世音佛像 镜框

估价80.00到120.00万---成交价:RMB128.80万---成交日期:2010年4月19日

藏品名称: 清 铜鎏金释迦牟尼佛像

估价18.00到18.00万---成交价:RMB254.10万---成交日期:2006年12月15日

藏品名称:十四至十五世纪 释迦牟尼佛像

估价55.00到65.00万---成交价:RMB94.30万---成交日期:2016年5月14日

藏品名称: 清 铜鎏金释迦牟尼佛像

估价18.00到18.00万---成交价:RMB254.10万---成交日期:2006年12月15日

藏品名称: 清 铜鎏金释迦牟尼佛像

估价8.00到8.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2006年12月15日

藏品名称:清 铜鎏金无量寿佛像 

估价45.00到55.00万---成交价:RMB72.80万---成交日期:2011年4月29日

藏品名称:清乾隆 炉钧釉描金佛像

估价:无底价  ---成交价:RMB69.44万---成交日期:2010年10月23日

藏品名称:清 铜释迦牟尼佛像

估价70.00到80.00万---成交价:RMB77.00万---成交日期:2007年6月3日

藏品名称:晚清 和田碧玉佛像

估价220.00到440.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2017年1月12日

国内收购甜白釉佛像的正规公司,甜白釉佛像为什么现在这么火

  现代高仿甜白釉图片,此像胎质皎洁细密,通体施青白釉,釉色白中泛青,色润柔和,制作工艺无与伦比。首先是整体塑造精准大方,接纳了塑、捏、压、琢等差异手法塑造头部、身体和四肢等部位,然后对差异部位举行详尽修整,最后对菩萨面部及神志举行描绘。同时势部塑造也一丝不苟,而尤为突出的是其宝冠,正面安有一尊小化佛(阿弥陀佛坐像),为观音菩萨身份的标识,冠的反面是一朵瓷塑的莲叶;宝冠为单独烧造,可以取下,又大大增添了烧造的难度。另外,此像的右肘搭于右膝上,整个右臂悬垂于膝前,这一细节也是工艺精湛的主要体现—同时代、同材质的水月观音像以膝支持手臂之处均靠近腕部,而此像改悬腕为悬臂,不仅制作难度更高,整体造型也更为优美。

  明清时期,德化窑烧造的白瓷佛像,向来为珍藏界所看重。特殊是明万历年间瓷塑大师何朝宗所制白瓷佛像,更是享誉天下,为天下各地的博物馆所争相珍藏。那怕明知是晚清和民国初的仿品,也在所不惜。听说,何氏昔时所制佛像也就200件左右,而西欧各国博物馆、艺术馆及私人所珍藏形神传神的瓷雕佛像已逾2000余件。现下市场上出售的德化窑瓷塑佛像不少,不少在佛像背部还盖有“何朝宗”字样的印鉴,但这些,绝大多数是仿品。怎样去鉴真?可从以下几个方面入手。

  永乐甜白釉瓷器的特点,元青白釉水月观音菩萨坐像年月:元级别:三级文物方位:首都博物馆4层瓷器展厅

  又有色白次于饶磁……又有白瓷,出德化程寺后山中,皎洁可爱。”明代德化白瓷瓷胎致密,透光度极其优异,从外观上看,色泽光润明亮,乳白如凝脂,在光照之下,釉中隐现粉红或乳白,因此有“猪油白”“象牙白”之称。撒播到欧洲后,法国人又称之为“鹅绒白”“中国白”等。

  值得一提的是,类似汉藏威风凛凛威风凛凛的元代瓷质造像尚有深圳博物馆的元青白釉观音坐像、深圳艺术博物馆的元代景德镇窑青白釉加漆描金释迦牟尼佛坐像等,由此可见汉藏融合的征象在其时陶瓷造像上较为普遍,已成文化艺术潮水。元代时我国重新实现大一统的政治时势,统治者对种种宗教接纳兼容并蓄的政策,而对释教尤其尊崇,这给释教和佛像艺术提供和缔造了较大的生长空间。正是由于国家的统一和统治者的鼎力大举扶持,元代的释教造像艺术重新焕发出新的生气与活力,展现出新的时代艺术特征。同时元代藏传佛像艺术的传入富厚了内地佛像艺术的形式和威风凛凛威风凛凛,极大地促进了汉藏佛像艺术双向的交流与融合。

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