唐卡起源于藏王松赞干布时期。在藏传佛教初传雪域时，如何使得没有文字基础的藏族人民能够接受并理解佛法莲花生大士将深奥的佛教教义巧妙的蕴含在唐卡的内容中，善巧地使人们很快地通过形象直观的佛教绘画来理解佛教的教义，从这一点看，莲花生大士可以说是读图时代的开创者。
从绘制的内容上讲，唐卡既有多姿多态的佛像，也有反映藏族历史和民族风情的画面。西藏唐卡构图严谨、均衡、丰满、多变，画法主要以工笔重彩与白描为主。从制作方法上可将其分为四大类。
绘画唐卡：大多绘在布面上，也有少数绘在纸面上。绘制前，艺僧或画匠均要卜择吉日，焚香祷告，然后才一面诵经，一面备料，先把白垩粉渗进骨胶，调成糊状，均匀地刷涂在白棉布上，使布面细孔填塞，再用贝壳或圆石磨光，使之平整并易于着色。
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蚕丝刺绣，而一直保持十多年的由“明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”在2002年香港佳士得以3087.41万港元创下的唐卡成交纪录，同样是这一件作品，又相隔12年，却以涨幅十倍的价钱，最终以3.48亿元港币成交，买家正是以2.8亿元港币买下鸡缸杯的珠海藏家刘益谦。
青海民族大学教授、《青藏高原论坛》副主编唐仲山评价这一消息时说：这是唐卡创纪录的一次拍卖，它传达出一个市场信号：唐卡火起来了。
第三届珠海“中国古玩艺术品博览会”将于5月14日至17日在东亚展览馆举行，吸引了长三角地区乃至全国古玩界的众多机构参与，其中具有浓郁藏族风情的《释迦牟尼佛本生图》、《三怙主》、《日光菩萨与月光菩萨》和《红观音》等唐卡藏品，颇受关注。
唐卡价格，近年来，唐卡收藏市场不断升温，尤其从2006年唐卡被列入我国非物质文化遗产之后，明清唐卡在拍卖市场屡创天价。2002年12月，古玩文化艺术品交易拍卖了一幅《清普贤菩萨像唐卡》，成交价为5.5万元人民币，是当年国内唐卡拍卖的纪录；2004年，古玩文化艺术品交易拍出的《清初五凤图唐卡》(5件)为17.6万元人民币；2005年，古玩文化艺术品交易春拍，明初唐卡《打籽绣岩传甘露漩明王》以138.5万元人民币成交。
通过多年的研究，不难得出这样一个结论：多数人对唐卡艺术的认知十分有限，在唐卡艺术鉴赏和收藏的过程中可以借鉴和参照的标准也是模糊不定的，所以国内藏家更多的是将衡量中国古代书画作品的艺术标准套用在唐卡上。唐卡艺术与其他工笔绘画艺术存在着相通的共性部分，也存在着不同点，而恰恰是这些不共的特点反应了唐卡的核心价值，成为唐卡区别于其他艺术品类的关键所在。
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