瓷板画，又称瓷画，作为一种文化载体，发端于瓷都景德镇，由景德镇烧瓷艺术演绎而来，形成于南昌，主要撒播漫衍在南昌市、景德镇、九江等及相近省市。是瓷器文化与绘画艺术的完善团结，传承了赣文化的历史。
瓷板画的泛起时间着实不长，到现在也才一两百年左右的历史，不外，板画的渊源不行谓不深，瓷板画就是从传统的瓷器演变而来，从历史的纵深角度来看，约莫是泉源于唐朝。
瓷板画既继承了中国传统绘画的精华，又兼容了中国陶瓷艺术的优点，是绘画艺术和陶瓷艺术的完美结合，是中华民族无穷智慧的结晶，在中国绘画史和国际绘画艺术领域具有重要地位 。
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近几年对瓷板画市场分析估价：
刘雨岑梅兰竹菊四条屏瓷板画----价格：RMB日期
花鸟梅兰菊竹瓷板画四屏价格：RMB日期
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民国珠山八友王琦代表作八-----估价：RMB估价日期
熊晓峰山水瓷板画估价：RMB估价日期
民国珠山八友王大凡粉彩人物---估价：RMB估价日期
从作画用的瓷器和瓷板上加以甄别
“珠山八友”都是绘瓷名家，对用于创作的瓷器都严格的选择，他们所用的瓷器胎质细腻，造型完美，瓷板平整，厚薄均匀，不见疵点，看到胎质粗松，烧制变形，厚薄不匀，翘曲有疵的作品，就可定为赝品。
从题款的字迹上辨别
“珠山八友”的作品都是书画俱佳的精湛之作，虽各人风格不同，但留在作品上的文字都是纯熟流畅，挥洒自如，那些字体大小不一，字形生硬拘谨的，绝不会是真品。另外“珠山八友”作品中有时也出现简化字，但几率很小，若看到建国后的简化字，正好露出了马脚。
“珠山八友”的每幅作品都十分精细，山水秀逸，人物传神，花鸟富有生气。伪作往往生硬造作，匠气十足，没有一点大家风范。对少数摹仿极精的作品，要仔细观察，必会发现拘谨死板的痕迹，与自然流畅、挥洒自如的风格相形见绌。 要掌握这些鉴定要领，关键是要了解“珠山八友”字画的风格和一生的风格变化，同时要了解他们的生卒年份。有些人往往不是从要领上去鉴别，而是去看瓷板背面的筋麻纹，看瓷面是否老气，看框架配件等等，这样鉴定必将误入歧途。必须知道，这些都不是鉴定“珠山八友”的作品的标准，板背筋麻纹是烧制瓷板的工艺问题，有筋无筋，有纹无纹都有“珠山八友”的作品，至于框架配件纯属人为可变之物，与鉴定毫不相干。
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瓷板画是陶瓷艺术家汲取中国传统绘画精髓，表达东方审美理想的重要载体之一，而且这种表达经得起时间的考验，因为瓷板画与纸绢画相比，它的材料物理和化学性能稳定，不怕潮湿，不怕霉变，只要不撞击便不会损坏。此外，瓷板画的色彩，无论是釉下青花、釉里红、高温颜色釉，还是釉上粉彩、墨彩，色彩永远鲜艳，不会因日晒水浸而变色，便于收藏。
不管您的藏品多么宝贵，多么值钱，在您没有出手变现之前，它永远是没有价值的，就像我们的人民币上面永远写着中国人民银行，在您没有花出去之前，它永远是属于中国人民银行的，永远体现不了他的价值，他永远是一张废纸。只有把钱花掉了，才能体现他的使用价值。
瓷板画由四条屏组成，分别以琴、棋、书、画为主题。画面采取“落地粉彩”画法，主题与背景相辅相成，画面中以高大秀俊的松树和近处山石为背景，画面中人物秀润、纹理清晰，或手抚古琴，或围棋博弈，或手捧书卷，或精心作画，神形活现，生动活泼，十分雅趣。琴棋书画是中国古代文人雅士的必修课程，也称“文人四友”，与琴棋书画相关的技能可以体现人的素质和修养，是中华文明的艺术载体，备受文人雅士推崇。王大凡此作品选取“琴棋书画”为题材，既能体现其个人作画风格，也使作品散发出浓郁的雅趣，十分令人赏心悦目。作品从有限的画面之中传递出无限的信息，在画意、画蕴、画境诸方面，都堪称佳品。
