戴进、吴伟易苍劲水墨树起“浙派”旌旗。嘉靖以后，以沈周、文征明为代表另辟“吴门画派”，振兴文人艺术，靡然成风，称为明代字画之圭臬。董其昌、陈继儒、赵左寓禅理于画史，创“南北宗”论，厥后形成了松江、华亭派。蓝瑛师浙派再开“武林派”门庭。徐渭、陈淳号称“青藤白阳”。
杨氏增补二事，也很主要，书法是艺术品，人品也很主要，乌烟瘴气是与艺术不相容的，一清一浊，不能同器啦！但以现在来讲，唯利是图的“书家”恐不少，这些人又多是不念书不学书的，既骗人民的钱，于精神上也危害了第二代。使其不愿用功，行险幸运，助长其贪心之性。况名利心重的人，也不行能专心学习，始终不会有什么成就，而以失败了却了。
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名人书法字画，明清绘画谱写了古代字画史上传统艺术的璀璨光泽，同时也被视为开拓近现代字画艺术名堂的基石。其影响一直延续到现在，此次展览是对明清绘画门户的一次梳理。
梁同书(1723～1815)，字元颖，曾于元人贯酸斋(云石)书中得“山舟”二字为号，世称山舟先生；晚年取般若心经“不生不灭不垢不净”之意，自署不翁；90岁后，又号新吾长，钱塘(今浙江上海)人。他是名臣梁诗正之子，乾隆十七年(1752)会试未第，高宗特给予殿试，入翰林，官侍讲。同年，叔假梁启心病逝，梁同书服丧期满后，称病不出来做官。嘉庆十二年(1807)复出为官，不久以足疾告归。
收购名人字画，明季厘革，隐逸之风盛行。陈老莲、崔子忠等画家追摹汉唐，静穆古雅，荒唐讥世。而矫矫不群者无过于“四僧”石涛、八大山人、髡残和弘仁，他们遁迹空门，追求悲愤苍凉画风。又有“清六家”王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历、恽寿平引领清初艺坛，左右时风，被时人目为“正统”。清代中叶，以“扬州八怪”为代表，继续明遗民的抗争精神，孤高自傲，崇尚大写意，画风与宫廷正统拉开距离，开启了清季民国野逸画风的序幕。
在中国历史上，也没有不念书的书家。苏东坡诗说：“退笔如山不足珍，念书万卷始通神。”也是说明功夫在书外的。书法与《说文》关系亲近，字都搞不清，还谈什么书法呢？现在不少书法家，也难免错字满纸，这也算书法家吗？这种人本不是研究书法的，为盗名起见，大出风头，挤进书法的园地。他们的措施是请人写文章吹嘘，办书展，把名搞大了，具备骗人的条件了，也就不需要学书了。
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