有的唐卡以史实为依据，着重表现历史上重大的政治事件和活动。如表现松赞干布生平业绩的历史题材。其中以讴歌藏汉民族友谊的作品，如文成公主进藏故事，都会绘在寺庙醒目的位置。画面通过使唐求婚、五难婚使、公主进藏等情景，描绘了贞观15年唐蕃联姻的历史事件。大昭寺、布达拉宫中的欢庆图，再现了文成公主驾抵逻娑时，吐蕃人民以节日盛装、载歌载舞的欢迎场面。布达拉宫红司西平措大殿中，一幅五世朝见顺治图，记述的是公元1652年五世赴京、觐见、游乐等各项活动和欢迎盛况[21] 。
作为西藏文化名片之一的唐卡绘画，为外界所普遍知晓，应该说是近三四十年间的事情。而在西藏，其历史渊源至少已有1300年以上了。据五世达赖时期的《大昭寺志》记载，吐蕃时期藏王松赞干布就曾以自己的鼻血为色绘制了一幅班丹拉姆神像，虽然这幅作品如今已了无踪迹，但可据此推断在布面上绘制神祇造像的唐卡绘画于那时已经出现。
“唐卡”是音译，即藏地卷轴佛画，受宗教启迪，为信仰服务的神本主义内容是其自古至今的创作主题。若依其具体描绘的图像内容，又可分为五项：一是佛陀菩萨类；二是密宗本尊、护法、罗汉类；三是高僧上师造像类；四是曼陀罗、宇宙天体及藏医药类；五是记事及箴言书法类。若依唐卡制作的方法材料异同，唐卡又可大致分为“止唐”和“国唐”两大类。
2000年以来，唐卡的市场价格翻了近10倍。单是2012年各拍卖活动中,成交价过百万元的单幅老唐卡就超过50幅。在拍卖会上，明清时期的老唐卡屡屡拍出高价。例如1815万元人民币成交的《清乾隆宗喀巴大师一生的故事唐卡(十五张)》和1540万元人民币成交的《明正德药师佛像图》等。
