自宋代以后，人们为了对其有准确的认识，试图发掘新的史料，于是洪遵就把这两种钱币与大历四年正月第五琦在绛州、建中元年九月韩洄在商州铸钱的事联系起来了，认为“岂非当时铸此耶”，后世学者多据此认为当时铸造的就是大历元宝、建中通宝。这种推测缺乏根据，首先因为新、旧《唐书·食货志》都没有明确说明第五琦和韩洄铸的是什么钱；建中元年所设铸钱炉比大历四年设炉多一倍，但出土发现的建中通宝却比大历元宝更为稀少；不同时间、不同地区铸造的这两种不同的钱币，每次又都相互伴随，同时出土。
1992年初新疆库车附近的新和县通古斯巴什唐代古城遗址中又新发现一批大历元宝、建中通宝钱币。1993年5月初，中国钱币学会丝绸之路新疆段历史货币考察队考察途经库车时，专就这一问题作了详细调查，本文拟在实地调查的基础上，结合有关文献资料，对大历元宝、建中通宝等钱币的铸地作一考证，并在此基础上，试就上元元年(760年)后唐坚守西域情况作一初步探讨。
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大历元宝图片价格，近年来，由于大历元宝、建中通宝出土数量的日益增多，特别是1992年3月中旬在新疆库车地区一次出土即多达3000余枚，持西北地区地方铸币之说异军突起。其中，上世纪90年代王永生先生在经过实地考察的基础上，研究考证并撰文《大历元宝、建中通宝铸地考——兼论上元元年(760年)后唐对西域的坚守》，其铸造者、铸地、使用性质、流通范围等困扰钱币学、货币史研究领域上千年的难解之谜才逐渐被破解。
“大历”是唐肃宗长子，唐朝第八位皇帝代宗李豫的第三个年号。大历元宝应该就是在公元766年至779年这段时间发行的一种年号钱币。最应该记录此事的《新唐书》、《旧唐书》等唐代文献，却没有任何关于铸造大历元宝的记载，像没有这事一样。有一种说法，大历元宝是大历四年(769年)，掌理朝廷财赋的官员第五琦，在绛州(今山西省新绛县)开炉铸造的。这种说法自南宋年间流传至今，但却缺乏考古、文献的支持，最不能解释的，是这种钱币为何中原地区很少见，反倒是多出土于西域。
大历元宝折十大样价格，对建中钱，张台记叙的比较详细：“张台曰：按此钱未施用，今民间往往有之，轻小于开元钱，径一分，重二铢以下，文曰建中通宝，文字漫暗，铜色纯赤，肉好薄小，殊乖白铜大钱之义”。应该说张台对钱币本身的描述是准确的，但是因为找不到史料依据，把它系于白铜大钱就错了，这一错误也正说明唐末五代时期人们也并不清楚大历元宝、建中通宝钱币的来历。
《中国货币史》称大历元宝目前争议之处便是铸造地和铸造权的问题。这种古泉几乎只在西域地区发现，证明在别地并未流通。如此，大历元宝应是不被唐代朝廷认可的“私铸钱”，但《旧唐书》里的简单记载又证明唐代朝廷知道在西域地区流通大历元宝。史书记载，唐代西域政务归安西和北庭都护府管理，安史之乱后政局动荡，已经出现了地方私自铸钱的现象，时逢吐蕃大举入侵，朝廷无力拨付军饷，导致军心不稳，生出变乱，在此种情况下朝廷允许两都护府自己铸造大历元宝并只在西域地区流通，且充当军饷也未必不可能。
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