『古董』
『鉴定』
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『交流』
『收藏』
什么是收藏-“收”的是朋友，“藏”的是友谊。什么是玩藏-“玩”的是东西，“藏”的是心态。玩“币”说简单，其实也不简单，简单与否往往在乎一心。收而不研者俗，藏而不鉴者傻，以藏学师者德，以藏悟心者美，以藏缘友者雅，以藏养藏者富。不懂装懂者丑，强为人师者陋，心怀嫉妒者坏，冒充高深者庸，呵呵一笑者高。寻一件精品，得一世情缘。乐哉!
珐琅彩的名称是自康熙年间以国外带入珐琅料而得名的，然而就以此种料彩的近似工艺流程，以宝石粉经多工艺改进的料彩而言，当在我国宋时就已经有之。在现存实物器种的汝官器中，所挂之彩便是这种溶入了宝石粉的料彩，只不过工艺未达完美，过粗不精而已，应当说自北宋后的元明皆有用之，以宣德时的宝石红料彩为例，和成化斗彩中的诸多料彩，正是这种料彩，只不过是宝石粉的含量与纯度有别，应当客观公正地说，言及珐琅彩，当还属清雍、乾二朝达到登峰造极的境界，并且也运用到了极致。
通常我们可识可辨的是些普通的珐琅彩器，如料彩厚实，高高突起，多有冰裂纹，并伴有针点爆坑点，有一定的玻璃质感，其实这只是一般的器种，事实上，还有釉下珐琅彩与釉上局部珐琅挂釉和釉下部分珐琅彩绘与釉上再勾绘珐琅彩相结合的多工艺器种。我们以部分郎世宁绘制珐琅彩的器为例，便是这种多层次多结构绘制的珐琅彩器，若将它们认识辨明，那么一切珐琅彩器种均可辨识。
现实社会中，人们多处在一种认简不认繁的现状中，这是功力不及之故。当我们真能功夫下到，便可以全方位连同它的价值所在，一并弄清探明。试想一下，将宝石做成料彩工艺的繁复与成本代价，而又是要在何种功力下的精工妙绘，后又要经多次烘烤，方成，其难可想而知。可是在无知的鉴定者面前被随意一挥手，言其假，这真是罪过，更有甚者错砸，真是千古罪人。
珐琅彩器由于一切彩皆为溶入了宝石粉的精细料彩，因质本之故，其艳、其光，千秋万代，色种不会改变，永远晶亮夺目实属人间瑰宝。
当然由于伴随工艺的创新和帝王自身文化素养的提升，以及他们要求的不同，所以令珐琅彩器不断推陈出新，高峰佳作连连，釉上、釉下、釉中与釉上结合之器皆存。而何者为精，何者为美？天下藏家自会辨识，愿这一人间瑰宝——珐琅彩器，在全方位被人们了解、认识清楚后，能得到更好地保护。
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