石叟款佛像近期市场价格

  • 发布时间:2019-01-15 03:34:23,加入时间:2018年01月18日(距今2704天)
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  石叟造观音立像,是山西博物院收藏的一件明代紫铜观音像,为姿态优雅端庄、眉目清秀、神韵慈祥、普度众生相。主体纹饰采用错金错银技术,把寓意吉祥如意的“八宝纹”描绘得生动自然、富丽堂皇。造像背部刻有“石叟”二字。石叟为明崇祯年间著名雕塑艺术大师,继承了传统的铸铜工艺,熟练掌握铜嵌银丝工艺,善制嵌银铜器,因石叟无传艺后人,故其作品珍贵稀少,后人称其为“中国古代最伟大的艺术家”。

  观音菩萨传入中国本为男身,从敦煌壁画和南北朝的一些塑像中可见到观音菩萨有两撮小胡子,是大丈夫相。《华严经》即曰:“勇猛丈夫观自在”。唐代以前的观音,以大丈夫相居多,也现女相。但到后来,特别是妙善公主的传说流行以来,汉地的观音形像越来越趋向女性化,如提到民间流传的三十三观音像,基本都是女身,一些学者则直称观音为东方的女神。

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  石叟款观音,在大乘佛教中,菩萨是仅次于佛的第二等果位,也是梵文翻译。其职责是协助佛以佛教的宗旨和教义解救在苦海中挣扎的芸芸众生。佛祖在未成佛前就以菩萨为号。一般来说,菩萨在古印度佛教中为男子形象,流传到中国后随着菩萨信仰的深入人心及其对世人而言所具有的深切人情味,逐渐转为温柔慈祥的女性形象,装束则是古代印度和中国贵族妇女的结合体。

  印顺法师认为观世音菩萨被塑造为女性的重要原因,是观世音菩萨的特殊表德是大慈大悲,其救度一切众生犹如慈母爱自己的儿女一样。所以观世音应现女身,扩大无私的大爱,泛爱广大众生成为菩萨的平等慈悲。

  藏传铜佛像有没有底款,华夏收藏网讯佛教诞生于古印度,在当地漫长的发展中迎来了孔雀王朝阿育王的举国奉佛,使佛教流传四方。当佛教传入中国,经过2000多年的弘扬与发展,早已融入中国传统文化的影响,形成了中国化的佛教,并对中国社会多个层面产生深远的影响。

  山西博物院“佛风遗韵”展厅中明代的准提菩萨像,通体鎏金,造型精致华美,18只手臂除手印外,手中各持法器。准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨,在禅宗则称之为天人丈夫观音。在中国佛教徒心目中,准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨,更是三世诸佛之母,他的福德智慧无量,功德广大,感应至深,满足众生世间或出世间的愿望,无微不至的守护众生。许多人误将准提菩萨当成是千手千眼观世音菩萨,其实二者之间无论是在佛教教义中还是造像特点上,都有诸多不同。这件难得一见的密宗造像,对认识山西在密宗发展史上的地位,有着非常重要的史证作用。

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